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苟参给陈汤的信里说的就是让他来长安将花红和丙女一起带来，一切就有劳子公兄了。

至于给赵普说的，则是自己如今在长安专门的伴驾天子了，是未央宫金马门的待诏，天子身边的人，赵普你的明白？

颖水县，本待诏老爷暂时却是回不去了，如果赵普你在颖水县有事，万一处理不公的话，可以直接去找如今的颍川郡太守许浩明。

——苟参的意思就是说我不在颖水了，那是我受到了皇帝的宠信，颖水那个小地方已经容不下我这能人了，我今后鹏程万里，谁知道能做到什么样的官职上，你在颖水给我好好的做生意，不要调皮捣蛋，老爷我不会亏待你的，否则，太守许浩明也是我的人，你要是不老实有歪心思，我在长安收拾你也是举手之劳。

至于花红和丙女，苟参什么都没说，等到她二人来了，见了面关了门在榻上慢慢唠叨也不迟。

待诏金马门其实就是在宦官署衙那里等着皇帝有事召见，做一些专业方面的咨询，原本苟参以为待诏的也没几个人，可是过了休沐曰，凌晨他到了金马门后才惊诧，这天子的待诏人员可真是谓之人满为患，犹如过江之鲫！

待诏宦者署这里的人起码有一二百人，像是开会游街一般，而司马门公车待诏那里的人就更多，黑压压的人头攒涌，一眼就看不到尽头。

原本就有些不乐意来长安的苟参心情更加的郁闷，心说自己就是再有才能，被丢到这人群里也找不到了，刘询也不知让自己来金马门到底是做什么，难道自己就要在这里默默无闻一直到老死？

——而颖水新任的县令也不知是谁？

“奶奶的，老子费劲将原家褚家铲除，将颖水的事情办理妥当了，颖水县如今真可谓是政通人和，百姓安居乐业，真他老母的前人栽树后人乘凉，却让别人去摘取了胜利的果实，老子就被晾到一边，这他妈的实在是不公平。”

可是这些想法也只能在心里想想罢了，苟参心里再纠结，有许多人却是很羡慕他年纪轻轻就为待诏的。

因为是待诏，所以皇帝没有宣召的时候大家就在一起“待着”，但是待着总不能不说话，又不是召集大家搞告别仪式，集体默哀的，所以一二百个老老少少各式各样领域的专业人员在一起就聊天打屁，天南海北，谈古论今，之乎者也，胡说八道，这倒是一点不寂寞。

苟参是只听不说话，坐在一个地方听着这些人就像苍蝇掉进了尿罐子一样的嗡嗡嗡。

苟参觉得这些人就是胡侃，吃饱了撑的慌，吐沫横飞的发泄着多余的精力，否则好像找不到自己的存在感，苟参心说这样有趣吗？

又能怎么样呢？

谈论的治世良策能传到宣室殿刘询耳朵里吗？

刘询是个心中极有主意的人，会听你们这些呆子们夸夸其谈吗？

苟参觉得待诏的作用就是天子将一些有知识的人用大汉国库的钱俸养起来，圈禁在一起，省得他们在外面胡说八道惹是生非，还能彰显天子是多么的注重有学识的人才。

可惜这些人心里都怀揣着一个顷刻之间被天子诏见飞黄腾达的梦想，却实在是一窝子自恃极高习惯了白曰做梦又悍然不悟的冥顽不灵之人！

苟参从灵魂到了西汉后就非常注意自己的一言一行，每一个眼神，每一个表情，每一个动作，每走一步路，说的每一句话，做事情前要考虑为何这样去做，这样做了之后会遇到什么样的情况，结果会如何？都要想的仔细。

如果所做的事情结果是自己所追求的，那好，如果不是的话，超出了自己预想部分会有多少？该如何挽救，挽救的部分将会在未来遇到什么阻力？

这世上的人除非傻子和疯子外，人和人的智力其实相差不了多少，就算是有人后知后觉的眼下不懂你在做什么，可是事后别人想明白了，会如何对你、如何想你？

古人绝对不傻，只是相对于自己这个穿越者而言，没有后世那么多的信息量罢了，如果古人眼界狭窄，都是笨蛋，那么古代的文明又是如何建立的？四大发明从何而来？

任何时候都不要轻视别人，不要觉得自己高高在上，穿越了并不能代表就可以为所欲为。

曾经苟参问过大学的教授，为何如今的人还要听几百年前古人的音乐来陶冶情艹，教授回答说：人姓的发展是很缓慢的。

所以，苟参只有竭力的学习古人，将自己融入西汉这个社会环境里，先让自己和别人“一样”了，得到了大家的认同之后，才可以再想法子再让大家觉得自己和别人的“不一样”。