一来表明来意二来表明观感。

这种张狂和自傲正是霸刀岳山地真实写照这正是徐子陵所要诱引和误导别人的。徐子陵一扬肩后那带点蓬散地苍苍白大踏步而进配上他此时清矍而威严的脸容他装霸刀岳山倒也能装个九成以上地形似如果不是岳山最熟悉的人相信还真不敢猜这一个威猛自傲的老人就是徐子陵。

踏进山门在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上两名须俱白的老僧正在打扫落叶对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼便随意扫起地来。圈a子学收藏对他这个不来客的闯入不闻不问。徐子陵听着那两个扫地老僧的内息虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇不过也相当接近四大金刚的水平。

可是他人还只是两个扫地老僧可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。

难怪天下群雄明知和氏壁就在这里却无人敢打这里的主意。

徐子陵此时身份是岳霸刀安然示弱他装着微哼一声一副泰山崩于前而色不变的神色负手油然朝那居于中轴线上的座主体建筑行去。

那里的尽头是一个铜殿。

铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。走完两座空荡无人的前殿徐子陵大步而上踏入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸从供奉在南端的三座佛像佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛左是药师佛。右是阿弥陀佛佛像慈目低垂宝相庄严。

徐子陵对佛这种悟地大觉者极是尊敬不过却不会表露于形。

他觉得佛与道一样。无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者或者清淡无为返本归真生法自然的大道都同样的伟大。不过徐子陵的心境只能微弱感应到这种伟大会心生尊敬却不可能达到那种常的心境因为他还不是那种大觉之人。

相反更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。徐子陵能够更加有深刻的体会。

因为他们的思想还是比较接近一般人他们的境界会接近人一些。而不像那些善德巨大地佛陀们境界凡脱俗让人望而仰止。

徐子陵不敢肯定自己会不会看了罗汉像和金刚像之后能悟出点什么他知道如果有意而为则落迹外求比如缘木求鱼。所以。他从来没有想过自己去看一下庙里的罗汉像就搞弄出一个什么‘九字真言’。他宁可自己慢慢创造慢慢领悟。也不去求那种奢侈之事。

徐子陵一一看去只见殿内沿墙环列的数十尊罗汉塑像千姿百态无一雷同。

撑起大殿的八根立柱和柱础均精雕细琢配上疏朗雄大的彩绘斗拱出檐深远檐角高翘合而营造出寺院那种庄严肃穆的气氛充满宗教神圣的感染力。徐子陵左右打量一遍将那几十尊罗汉的手印略略与自己平日所悟的手印相比再去看墙壁上的飞天和金刚之像心中保持一片清明无求无欲不求领悟也不求记忆只是走马观花间与自己的手印暗暗相比。

虽然徐子陵的手印浅显寡薄不过有哪些罗汉金刚飞天的妙印一比徐子陵不知不觉之间心中有一丝明悟升起如一缕甜意久久不绝。徐子陵一直‘化简意限’的手印此刻在那些高明的手印对比之下变得更加道法自然。

徐子陵虽然不能学会任何别门的东西不过他悟性十足可以用长生决的真气模拟出与别种武功相类似的武功。特性还是长生诀却也隐有对方那些武功的效果甚至还多了长生诀地独特之处。

虽然徐子陵无法学会什么‘九字真言’可是他也能创出自己的‘十指化生’。

在这一刻他明悟一丝一直停滞不进苦思晦难的‘十指化生’又微有提升。

一声佛号自远宣来却仿佛响在耳边风声未起一人已经来到徐子陵的身后来人温声道：“老施主大驾光临小僧迎驾来迟不知老施主此来所为何事？”

“很简单。”徐子陵装着一把刀锋凛烈的老岩般沉凝的声音哼道：“把和氏壁交出来我保证拍拍屁股走人。”

“请恕难以从命。”说话的正是那天带徐了陵四处游看地形的不嗔大师只听他恭恭敬敬地道：“自山门之下贫僧就看见老施主前来一身血腥杀意恐怕于寺内纷扰出手不敬于佛故让人避开与老施主不加冲突但望老施主以善今以上放过我等这些方外之人。”

“少废话。”徐子陵本来无心喝斥这一个倒有几分善念几分佛性的不嗔大师不过他现在装扮的可是霸刀岳山只得让杀意爆升目射如刀迫视不嗔大师低喝道：“讲这些没有直线阵子早就听厌烦了。你们想不流血想老子不动手杀人好办拿和氏壁来。”

“原来是数十年不见的岳山老施主。”不嗔大师忽然合十道：“如果不是刀锋般的杀意冲到贫道几乎都要认不出来了。岳老施主还像数十年前一样风采依然啊！不过岳老施主声音稍微暗哑似是久远的内伤不愈残留又经内功强行催谷啊贫僧明白岳老施主何解为和氏壁而来了！“

徐子陵让这一个不嗔大师连吓了两跳。

一是他不知道原来不嗔竟然以前见过岳山二来是不嗔的眼力高明到看得出自己模拟鲁妙子的内伤。这一个不嗔为四大金刚之如此高明徐子陵简直不能想像身为静念禅院主持一直苦修闭口禅的了空大师又会厉害到何等程度。