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前方是个无名小镇，鱼和尚在道路上踽踽而行。

当年谷神通躲避万归藏的追杀，曾自污混迹倭人之中，也曾到了东瀛。这处小镇上，便有东岛的人隐藏其中，作为一个隐秘的据点。

当年鱼和尚便从此处通音信，将他面对万归藏的感受一一详细告诉谷神通。

而这一次，他却需要谷神通，将李志常详细的生平事迹查出来，这世上除了大内皇宫，恐怕也只有东岛才能存有李志常的生平事迹。

其实就算西城也仅仅知道梁萧还有一个有半师之谊的高手，因为梁思禽不太喜欢追究以前的事，更是一个注重实际、当下的人。

东岛之人和他的仇恨，便是来源自先人，在梁思禽看来两边本是渊源颇深，却最终势同水火，殊为可惜。

等鱼和尚下了一座小山坡，远远望见这无名小镇的时候，已经到了傍晚时分。

然后他听到了一阵琴音，茫茫渺渺，似从九天泄落，又仿佛自云雾深处冉冉升起。

仔细一听，却又淡不可闻。

琴音在飘渺中，在有无间。

鱼和尚叹息一声，盘坐起来，他知道这琴音除了他自己，恐怕没有第二个人听得见。

“……如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”诵经声，自鱼和尚口中源源而出，响彻天地，夕阳的金光披在他身上，好似佛陀。

即使以大金刚神力催发的禅音，也阻隔不了那琴音的侵入。

若淙淙流水，悠悠而来，却又没有幻化在天地间，仿佛从人心底响起。

若无五蕴皆空的佛法是阻挡不了的琴声的，和尚并无五蕴皆空，也是肉~身凡胎。自然也不能够不听到这琴声。

佛家的武功到了至高境界便是无法无相，而道家亦有无相之说。

这琴声正如道家之无相，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状无象之象，是谓忽恍。

琴声本来是没有的，但在和尚心里是有的，如此高明的琴声，便是以人心为弦弹奏出来的。和尚纵未见其人，也不得不佩服其能，此人的武功，纵还未领教，也定当渺渺茫茫，不可测度。

生平所见无非李志常、万归藏、谷神通方可与之坐而论道，和尚还差那么一大截，除非和尚的大金刚神力能到那空明圆觉的妙境，否则和这人琴音相比，他的禅音始终落于下乘。

琴音消失了。和尚也止住了禅唱，但他的心里没有半分放松。

因为那人要来了，这不是什么感觉，而是直接看到。