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第十章 乡土绣花巾

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崔双辉难过道:“对不住,姑娘,印画只能印到这种程度,不知该怎么办了。”

“要不,印颜色简单的?”英姑想着,建议道。

“那就卖不好。”崔双辉提出最简单的疑议。

说得是!顾客要买个热闹,不都要色彩斑斓的吗?

“要不,还是人手画。”崔双辉道,“可惜成本就不能压到太低了。因为我试过叫每人画一个部份,但时间也省不了很多,而且合在一起看总归奇怪。画画这个事情,还是一个人一气呵成来得好。”

言之有理。

两个妇人来给大家换茶水。英姑向林代介绍这两人:乃是林谢氏手里训练出来的。她们家庭不幸,流离在外,本来不知要遭遇何等惨事了,幸亏林谢氏搭救入商号。她们的忠心无虞。

她们重新向林代行礼,林代也郑重还礼,目光落在她们绣花巾上,忽而灵光一现。

这种乡土的绣花方式,是先用黑线绣边,再在框子里填上颜色。与林代等人身上的精致绣花不同。

林代抚掌道:“有办法了!”

既然彩色印刷不行,就用黑线印刷!印上黑模线,再由不同的工人往不同的部位里填色!

有了模线框定形状,就不会有整体风格跑偏的问题。第一批工人源源不断的填红色,放在旁边晾干,下一批工人源源不断的拿晾干的图填上绿色……以此类推。

流水线又建立了!

“只需要填色的工人,当然比会画画的工人价钱低。人工费下来了。速度却上去了。”崔双辉眼睛熠熠生辉,“节画市场是我们的了!”

“戎神供画也可以考虑。”英姑建立。

“戎神供画?”林代不懂这个。

英姑向她解释:原来戎人敬神,跟中土不同。西方诸国也敬不同的神,汉人认不了那么多。总称为“戎神”。西戎及戎境再西的人,风俗画各种神像,张贴在殿里、祭坛前,表示敬奉。这些神像也都是手工画的。但如果也能印出来,返卖给他们,又是一个巨大的市场。

“却不知他们会不会嫌这种方式大不敬?”林代想起现代社会中的一些宗教争执,不得不小心点。“最好跟一些戎人搞好关系。仔细地问一问。”

英姑与崔双辉都点头。

最疑难的环节解决了,大家心头轻松,开起玩笑来。先是笑云剑在林氏产业里安插下的叛徒,到底无用。叛徒本想将产业做亏空、实则把真金白银暗暗都搬到谢家,谁知崔双辉抢先给他做了亏空!剩下一些搬不走的,崔双辉也都换成田地了。田地在那里。是亏不了、搬不走的。于是林代暗中拥有“阿憨大”商号,明面上则还有那一批田地在。可以维持基本生活所需。

易澧在谢府书塾的读书位置并未被剥夺。景润坊这里既有商家,方便林代操纵商事,又有大量文化人,方便易澧受文化熏陶。一切都慢慢上了轨道。

云蕙之丧报过来时。林代也愕然。

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