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第177章 牧民、革新

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幽州太守府就下令让全州督办,密其事、军管之,成后赐之天下。

因为‘活字印刷术’和‘造纸术’的成功和成熟,乾泰开始鼓励支持州里督造书籍。

乾泰先批就一共点了五本书要州里大量印刷,分别是指导桑农的‘齐民要术’、引人向善的‘归墟善恶经’、教人礼仪伦理的儒家经典‘论语’和专为州里‘地府庙’印制介绍阴司神系的‘地府经’。

乾泰下令印刷出了‘齐民要术’和‘归墟善恶经’、‘地府经’以及‘论语’、‘武经’五部书发放民间,允许幽州周边各地购买学取。

其中‘武经’一书需要详提一下。这本书是乾泰自己编著的,取自前世的一些基础武术,能够有一定的健体、炼出武力的效果。此方世界仙道显世,使‘侠以武犯禁’,相对于仙道也不显于色。而且生在乱世之中,治下之民强悍本就是对于乾泰是一件很好的事情。

再者,一个强壮的信民也能够为阎都提供更多的仰,所以相对于另外四本,‘武经‘也被乾泰编了出来。

至于另外一本‘齐民要术’早有出现,这方世界也有类似的书册,并不突出。

赐之于书院,让州中儒生研读。

赠之于‘地府庙’,令地府庙赠发识字信民,幽州的信徒都十分的激动。

发放于州里各个村里一套,令村中长老受人子弟,教习子弟。

幽州突然出现许多书册的事情,自然也惊动了天下各州。如今幽州是北方三大地盘之一,乾泰身份本就十分敏感,所以在这军阀争夺时刻,幽州的情况自然时刻在人监控之中。

幽州的出现的经书很快流向南方,这其中的造纸术和印刷术如今都是军队管制,所以南方一时半会也得不到。

而经书中最为珍贵的‘武经’也只能小部分被各地得到,出了幽州因为纸张和印制的问题根本不能大范围推广。

其实乾泰也不怕‘武经‘一书被泄露。因为如今天下的民情,许多地方的百姓都十分困苦不堪,除了幽州多年来经过乾泰的治理和地府庙的庇护,百姓才有足够的多余粮食让孩子练武健身。其他各州地方,即使极尽推行‘武经’,老百姓也不会浪费活命的粮食练习。

在涿郡城中地府庙,就发生着这样的一幕。在庙中,一些庙祝组织,将官府送来的大批书籍免费赠送给到庙中烧香的信民。当然,这些信民要想领取经书,也要有条件。比如家中有识字之人、一家一册等要求。不然如果由着大肆滥发,即使州里再富足也不够这样挥霍。

在庙中,正有其中两个农夫信民因为此事大声争论的走出庙门。

其中一人远远的先喊道:“拿到了,我拿到幽冥老爷发下的经书了,哈哈~”

当两人走出庙门走到一起时,另一人不满道:“吴老二,你乱喊乱叫什么呢,这可是在‘神庙’前,小心惊扰了帝君老爷,定不饶你。”

“是是是~!”吴老二赶紧害怕的朝庙里看了看,这才接着大大咧咧又道:“刘老三,你分到经书了吗?嘿嘿~!,看看俺家的,正好今年家里帝君老爷庇佑,还有些钱粮,回去俺就让家里的崽子习武,将来定能在战场杀敌,受神君庇护。”

另一人道:“当然拿到了。”

“要不是昨天人多,昨天就轮到我刘老三了。”“可恨那封屠户,还有那些村里的大户,这些人根本就没有俺刘老三信奉虔诚,偏偏做人占着人头的便宜排在了俺前面,哼,早晚到了地府幽冥爷爷定要让这些偿债!”

“就是。不够回头俺家的崽炼了武,咱们也不差于那些大户…….”

“都是两位爷爷庇佑,不然咱幽州的穷老百姓吃还不够呢,地里哪里还能长出练武的粮食来。”

两人慢慢远去,带着收获的喜悦,往城外赶去…….

乾泰分发经书,鼓励子民学习,确实是造福百姓。特别是其中‘武经’一书,更增添了普通老百姓出人头地的机会,所以幽州的老百姓自然是十分的敬服乾泰。

因为乾泰在谣言中是地府庙中幽冥大帝转世,所以地府庙的信徒一般称呼太守大人还会说是幽冥老爷。

只是两人所不知道的事,在‘地府庙’一旁还站着一位女子庙祝,如果有涿郡的高层在此定会认出,这女子竟然是‘荡魔大将军府’的庙祝主簿碧霞。她远远的望着两个离去的帝君的信徒,还在思考着刚刚两个信民的话眼中若有所思。(未完待续)

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