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第三百零六章 离垢地界

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释菩提并没有马上开讲众生道大法,而是和灵慧菩萨,元屠明王,默默地盘坐于莲台上,垂眼冥想!

此次,弥陀山虽说依然坐落于浩瀚的虚空之中,却不甚高,而弥陀山脚下约千丈之处,则正好有一座浮空山峰,这座山峰叫齐凌峰,乃是离垢地仙界一个小宗派的山门驻地,并不怎么起眼!

但如今,当浩瀚的弥陀山就虚悬于齐凌峰上空千丈之处的时候,这座本不起眼的山峰,却顿时吸引了无数仙人的目光。

有许多仙人,此时就落足于齐凌峰暂时歇脚,等待释菩提开讲众生道大法之时,才入那弥陀山!

事实上,已经有无数仙人,想要上那弥陀山,奈何,这些仙人,无不感觉到虚空中这座浩大雄伟的弥陀山,有着一层强大的排斥力量,阻止他们进入弥陀山!

仙人们皆以为是释菩提还没开讲众生道大法的缘故,所以弥陀山的禁制,暂时没有打开,也就没有在试验用进入弥陀山的其他方法!

在仙人们潜意识中,进弥陀山应该和进普通的山峰一样,根本就没有想到,弥陀山乃是神形之山,而非实体之山,唯有元神,才能入得这弥陀山,真身却是进不得的。

事实上,若非弥陀山结合了拥有造化之力的丹碧山所化,否则的话,除了令狐的三魂七魄,是无人能入得释菩提于识海世界轻灵之气上显化的弥陀山的!

经过了整整三个月,弥陀山周围,已经汇集了密密麻麻数不清的仙人,而且,仙人们也都有些不耐,暗中开始传开各种风言风语的时候,一直没有任何声息的弥陀山上,终于有了变化。

只见一道玄黄色的功德金光在整座浩大的弥陀山,缓缓腾起,随着功德金光,是无数的梵音佛唱漫山响起,山中,有数十万佛门比丘沐浴在佛光中,神态庄严的诵念弥陀心经,又有千位诸天,遨游于弥陀山四处,个个神情欢愉祥和,尽显一派极乐的气息。

三尊高达万丈的佛,随之显化弥陀山,中间的升天弥陀佛释菩提,左边的灵慧菩萨,右边是元屠明王,各坐莲台,分别代表着佛的慈悲,庄严,忿怒!

百位伽蓝,各持法器,随侍于三佛的两侧!

看着弥陀山显化的胜景,诸仙皆感到一股浩大的佛法之气扑面而来,无论先前抱着何种心理,此时,心里的龌龊之感,全都一扫而空,唯有深深的敬畏。

原先之所以轻视,乃是因为释菩提凭空降世,又名不见经传,乃孤家寡人,但如今,仙人们才发现,原来释菩提座下,竟已有了百万比丘,诸天,伽蓝!

虽说还比不上佛门任何一尊婆娑世界教主的势力,但短短百年时间,就已经渡化了百万比丘皈依弥陀,足见释菩提法力非凡了。

三尊大佛显化万丈之身后,便缓缓消失不见,随后,释菩提宣讲众生道大法的浩大声音,便缓缓自弥陀山传下,响遍整个离垢地仙界的亿万生灵耳中!

而这次,却和极喜地讲道时不一样,释菩提的讲道之声,只是在亿万众生的耳中回响了半柱香的时间,就逐渐低弱,直至消失不见。

而不像极喜地时,讲道之声,始终回绕在亿万生灵的耳中,清晰可闻。

此次,却是要亿万生灵真正想听道,用心去唤释菩提之名,释菩提宣讲众生道大法的声音,才会浮现于众生的耳中!

若众生无心听道,释菩提的道法之声,也就不会让你听到。

可以说,经过了极喜地仙界的百年讲道之后,释菩提已经获得了更多关于讲道的玄奥法门。

释菩提之所以停了三个月方才开讲众生道大法,乃是因为释菩提需要一点时间,来整合极喜地的众生道神通所积累的众生感悟,并以此推演出了一本佛经,那就是目前弥陀山上数十万比丘正在诵念的弥陀心经!

除了著出了弥陀经外,释菩提的道行和法力在愿力和功德的辅助下,也是进展飞速,对于明心见性的法门,也掌握得更加熟练了。

正是明心见性的法门,释菩提宣讲的众生道大法,才能在亿万众生中,视众生的心,浮现或隐匿!

唯有真心听道者,呼唤释菩提之名,才能聆听到众生道大法,否则,终是一无所闻!这就是明心见性。

却说,释菩提的众生道大法宣讲后,无数仙人,纷纷向弥陀山赶去,却是要入弥陀山听道,然而,仙人们此时方才发现,他们认为的弥陀山禁制,却没有随着释菩提开讲大道,而打开!他们依然被弥陀山上一股强大的排斥力量,给推开,根本就入不得弥陀山!

仙人们惊疑不止,也开始试着其他方法进入弥陀山,但是也跟当时极喜地仙界发生过的一样,皆是不得其门而入。

最后,也都只能聚集于弥陀山脚下,静静听着释菩提的众生道大法。

这时,一个奇怪的现象发生了,由于此次降临离垢地仙界,特地前来听道的仙人众多,所以,仙人等级自然非极喜地,最高不过玄仙可比。此次在这离垢地仙界听释菩提宣讲道法的,小到凡人众生,大到两尊佛门准圣,各个仙人品级的仙人都有。

而越是品级高的,对道行的感悟,都已经有属于自身认识的仙人,聆听众生道大法的时候,一开始自然会觉得平淡无奇,不会像那些低品级的仙人,那么容易有所感悟。

也就是说,众生道神通不会一开始就他们有所感悟,让他们觉得玄奥无比。

所以,在听了不到一时半刻,已经有许多名仙,乃至是古仙,脸露不屑之色,嘲讽贬低起释菩提宣讲的众生道大法来。

而理由便是,他们觉得释菩提宣讲的众生道大法,根本就是平淡无奇的大路法门,不值得前来听讲。

许多名仙和古仙,纷纷失望的离开了离垢地仙界,自然,也将他们对释菩提宣讲道法的轻视和贬低之意,传遍了仙界其他九天十地,乃至是九虚之界的位面。

能够静下心来,继续聆听释菩提众生道神通的名仙和古仙,并不多见。

要知道,修到太乙级的名仙或大罗级的古仙,都是心高气傲之辈,要让他们真正的信服,也唯有看得见的,实实在在的东西才成。

对于一开始就让他们感觉平淡无奇,视为大路货的道法,这种缥缈的东西,自然难以让他们信服。

名仙和古仙尚且如此,对于道行更加精湛的准圣而言,自然感觉更是无味了。

此时,虚空藏和尸弃佛这两尊隐去行迹,默默在八千里外听讲释菩提道法的大佛,心里就很是惊疑,为何释菩提宣讲的众生道大法,竟是如此的浅显无奇,对佛门博大精深的禅意,佛法,偈言来说,这众生道大法,甚至可以说幼稚到了极点!

不过,尸弃佛和虚空藏菩萨,毕竟非凡,他们的目光不像那些心气明显浮躁不堪,完全没有定性的名仙和古仙,虽说心里一样起了一丝轻视之意,但还是耐着心默默的听道!

因为,这两尊大佛发现,虽然有太多的名仙和古仙对释菩提宣讲的众生道大法失望,轻视和贬低,纷纷离去。

但是,却有更多的地仙,天仙,真仙,玄仙,金仙,却是一脸尊崇膜拜之色的围在弥陀山周围,默默听着大法!

这些仙人,更会时常显露出或喜不自胜,或愁眉百展的神态,这分明就是听到了妙处,才喜不自胜,以及有所悟却又悟不透而愁眉百展的神态!

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