“不管少林寺玄难那几个贼秃有什么阴谋诡计，或者这黑衣人是不是玄慈都无所谓，反正这人鬼鬼祟祟的一身黑衣蒙面，显然是见不得人，不愿让人知道他的真实身份。

既然如此，此人武功虽高，但他却也不会和自己争这个头领的位置，领袖群伦率领天下武林的英雄豪杰，诛杀‘剑魔-叶孤城’除魔卫道，维护天下武林正道安危的大功，就非自己姑苏慕容复莫属了！”

慕容复方自想到这得意之处，就听到了谭婆讽刺在场群豪为胆小怕事之辈的说话，这可这是瞌睡了就有人送枕头。慕容复正琢磨着如何说话合适呢，既能不显得自家贪功充大，又能确定了自己在群豪之中的带头大哥位置。

是以听了谭婆此话，慕容复就连忙上前慷慨陈词，这边慕容复慷慨激昂的话音未落，那边玄难忽然高声宣诵了一声佛号，也是排众而出上前一步，双目扫视在场群豪，悲天悯人的沉声缓缓说道：

“慕容公子所言甚是，除魔卫道匡扶正义乃是我辈习武之人的大义所在，断断不可让这位黑衣英雄孤身奋战，贫僧玄难与一众少林寺僧人，愿与慕容公子和这位黑衣英雄同心协力，诛杀‘剑魔’平定乾坤！”

连慕容复都能看出来萧远山所用的是‘伏魔杖法’和‘无相劫指’这两种少林绝技，更何况于已经淫浸此道一生的玄难、玄寂、玄痛三僧。

就连慕容复没看出家数来历的，萧远山的那招挥甩长索的功夫，玄难等三僧也都认将出来，正是少林寺七十二绝技中的‘毗卢鞭法’演化而来。

无论是‘伏魔杖法’、‘无相劫指’还是‘毗卢鞭法’都是少林寺嫡传武功，而且还俱都是少林七十二绝技之中，修炼艰难威力绝强的三门绝技，不要说外人了就是少林寺本寺的俗家弟子也不得传授，而这黑衣大汉能身兼三门少林绝学……，慕容复的怀疑玄难三僧最初心头也不是没兴起过。

只不过，玄难三僧到底是与玄慈同门修习多年，彼此之间太过熟悉，仔细大量之下发现这黑衣大汉的身形体态与玄慈大不相同，而且这黑衣大汉运使‘伏魔杖法’之时，招招狠辣取人性命不留余地，与玄慈的那种庄严慈悲降而不杀的佛门高僧气度大相径庭。

如果说一个人的身形体态还可以做假的话，但是一个武林中人，特别是武功高强之辈，他们招式之中的气势法度，那都有强烈的个人印记，就算是同一个师傅叫出来的，使动同样一种武功，也可以一眼就分辨出不同来。

盖因为，能将武功练到如这黑衣人和玄慈方丈那般境界的，他们的武功之中，一招一式之间，已经融入了他们这一生的人生经感悟，还有个人的心性阅历，每个人都会有所不同，所以这一点上是丝毫做不得假的。

不过，玄难三僧私下里一商议，都觉得这黑衣大汉必定与少林寺有所渊源，这人武功既高，又有胆量主动出手独斗‘剑魔’，如今为了抵抗这可怖可畏的‘剑魔’又正是用人之际，敌人的敌人就是朋友，这么简单的道理玄难诸僧也还是明白的，所以玄难三僧商议过后，都同意与这黑衣大汉联手，戮力同心共同诛杀‘剑魔-叶孤城’。

在场的武林群豪，虽然听得了白起的说话，知晓了这‘剑魔’之所以会突施杀手，将赵钱孙一剑枭首毙于剑下，乃是为了给乔帮主报当年雁门关外的杀父杀母之仇。

虽然此事是事出有因，不过，正所谓兔死狐悲，物伤其类。赵钱孙怎么说也是前来赴会的武林中人，与他们自家的身份一般无二，就这么惨死在了‘剑魔’的凄厉剑气之下，恁在场群豪谁的心情也不会好过，是以才会中了谭婆的激将之法，听到谭婆的讽刺之后会那么的恼羞成怒！

现如今，在场群豪见得‘南慕容’姑苏慕容复，与少林寺玄难、玄寂、玄痛三位神僧都出来主持局面，出言邀战‘剑魔-叶孤城’，又有黑衣大汉这般绝顶高手突然出现助阵，群豪都再也按耐不住胸中的那口恶气，纷纷刀剑出鞘各执兵刃在手，大声的鼓噪呐喊起来。

杏子林中尽是‘苍啷’、‘苍啷’、‘叮叮当当’的兵刃出鞘或相互撞击之声，在场的武林群豪都明白一件事情，如若今日不能将这‘剑魔-叶孤城’诛杀于杏子林之中，这人就会成为日后缠绕他们一生，挥之不去的心魔梦魇，不但自家的武功休想再有寸进，就是人也没脸再在江湖上混了。

所以，在场群豪都各挺兵刃，缓缓上前成合围之势，将这‘剑魔-叶孤城’给牢牢围住令其插翅难飞，只待这黑衣大汉点头同意，答应与他们联手同心协力诛杀‘剑魔’，众人就一拥而上宁可自家身死魂灭，也要将这个可怖可畏的绝世‘剑魔’斩杀于此，大战之势一触即发！