后世的太极拳术，被国术界称之为最刚猛的拳法，实则是外柔内刚。

柔，只是表面。许多的太极大师演练太极拳的时候，浑身的筋肉其实是绷得很紧，像是弓弦一样。这样弹出的力道，才能刚猛，才能克敌制胜。

但是张三丰的太极十三式，却是真的阴柔。

从里到外，将阴柔发挥到了极致。

“好！”陈彦至心中暗喝一声，“张真人的太极，看似柔软无力，实则里面蕴含着许多的高深的武学道理。太极拳，并不是战斗的拳法，而是一门最上乘的养生拳法。”

张三丰的太极十三式，暗合老子《道德经》中提到的“专气致柔，能如婴儿呼？”这个理论。

战斗杀敌，无论用什么招式，效果都是一样，只要能杀死敌人就行。

武功是什么？

练武之人大都弄不明白。

很多人认为，练武就是为了击败对手，为了杀敌；练武是为了扬名立万，谋取荣华富贵。

其实，这是对武功最肤浅的理解。

练武的根本目的，就是强身健体，延年益寿。

少林寺最厉害的功法，不是什么七十二绝技，而是易筋经和洗髓经。因为易筋经和洗髓经可以增加筋骨，增强气血，强身健体。

身体才是根本。

至于招式，那都是旁枝末节。

张三丰演练完了太极拳，又开始施展太极剑。

太极剑和太极拳一样，都是重意不重力，是养生的剑法。

张三丰练完了太极剑，放下手中的木剑，笑着问道：“陈先生，给个评价吧。贫道虽然对太极功很自信，但是旁观者清，希望你能指出其中不足。”

陈彦至摇头说道：“太极功很好，很强。养生功效，怕是已经超过了华佗的五禽戏。只是有一点，太极功易学难精，未必每一个人都能领悟其中的精髓。毕竟，太极功不是以战斗为目的。”

张三丰听了陈彦至的话，便知道陈彦至完全懂得了太极的精髓。

张三丰说道：“这也是贫道所担心的。太极拳增强体质，激发潜能，用意不用力。没有武学基础的初学者，肯定没有什么战斗力，想要让太极拳发挥出应有的威力，起码要有十年以上的苦功才行。”

“贫道只能希望今后的武当弟子们，能真正静下心来，领悟太极功。此门武功，要阴阳相济，后发先至，方能克敌制胜。修炼太极功，最忌讳心浮气躁，急功近利。”

陈彦至笑着说道：“张真人，其实不用强求。只要将太极功发扬光大，将来肯定有人能将太极拳练至大成。以至柔的练法，孕育出至刚的力道，养生和战斗，便可以兼顾。”

“我想要找个传人，更不容易。因为我的武学还没有形成体系。老子的《道德经》据说是一本修仙的书，可是数千年来，靠《道德经》成仙的又有几人？万事随缘，强求不得。”

……………………

陈彦至和张三丰再次论道，二人讨论的修行理论，更加精深。

一般的人，听不懂。

陈彦至学了张三丰的太极十三式，不能没有表示，他将自己从乾坤大挪移中领悟出来的精髓，告知了张三丰。希望张三丰能修炼之后，多活几年。

可是张三丰却说道：“波斯的武学，的确有不少可取之处。只是这炼体的法门，对贫道来说，已经没有什么用了。陈先生，你还年轻，还有时间，希望你能在探索武学的道路上，能比贫道走得更远。”

张三丰武学境界，比陈彦至高一些，但是他的身体衰老了。

陈彦至点头道：“我会的。学无止境。我一定要在修行的道路上走得更远。”

半个月之后。

俞岱岩来到门口，隔着门喊道：“师父，少林高僧空相大师求见。”

陈彦至和张三丰正在论道。

听到“空相大师”这个名字，感觉有点熟悉。陈彦至稍微一回想，终于想起来了。

空相不就是西域金刚门的一位高手吗？

他是来暗算张三丰的。

张三丰正要开门迎接空相进屋。

陈彦至说道：“张真人，让我来吧。少林寺的几位空字辈的大师，我都有点印象。但是这位‘空相大师’，我还是第一次听说。”

陈彦至打开了房门。