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镐池位于周朝旧都镐京旧址附近，如今已看不到赫赫宗周的城邦，只能见到游荡在残垣断壁的麋鹿，以及一片金黄的黍粟，站在池边一座废弃的水磨房顶，还能瞥见远处正在动工的阿房宫，十万人在那辛苦劳作。
夜色将暮时分，四个黑影先后靠近这废磨坊，他们在池边碰头，又摸进磨坊中，却见里面已等着一个人，借着入夜前最后一点光，能看清楚，这是秦墨巨子程商的大弟子：适林。
“适林，黑纸鸢是你发的？”
四人中领头的人有些跛脚，名为杨毅，他掏出怀中的黑色纸鸢，夹在两指之间。
纸张颜色黑褐，是以特殊方法所制，其折叠之法十分特别，只有知晓的人能一个步骤不差地折对，乃是墨家中，少壮派相互联络聚会的暗号。
不必奇怪，墨者本就是一个结构严密的组织，曾一度拥有令诸侯侧目的强大武装，人数虽少，只有一百八十人，但顶不住科技先进啊，且皆能为墨家的理想而战，可使赴火蹈刀，死不旋踵！
后来，墨家虽然分裂衰败，不再是显学，但在雍州大地扎根的秦墨，依然保留了严明的纪律性，随着近年秦墨内部分歧日益严重，看不惯巨子程商无作为的少壮派，又效仿古道，开始了秘密结社。
“不错，是我所为。”
适林的表情有些痛心：“前日，我送三位被发往岭南服苦役的师兄弟至灞桥，今日方还，二三子让我送的衣裳，我已交给他们了。”
原来，三月中旬时，墨家被少府要求，派人去骊山陵，提供先进技术，帮助工匠解决工程上的难题：据说骊山陵已修筑到关键的地宫，深度已下达三泉，又以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，并令匠制作能机关弩矢……
这些不可思议的设想，需要墨家的技术使之实现。
但帮君主构筑陵寝，这与墨者的理念相违背，子墨子的十大道义里，节葬和节用，可是极重要的。
虽然巨子程商决定遵从少府之令，派弟子去协助，三那三名弟子到地方后，惊讶于骊山规模之大，耗费财力劳力之多，已远远超出了墨者能容忍的底线，商量之后，拒绝合作，决定要效仿墨子的高徒高石子，为义背禄……
这下可捅了大篓子，骊山陵的副监赵高故意将事情弄复杂，问墨者们：“是陛下法令大，还是墨经之义大？”
三名墨者虽然固执，却也不傻，闭口不言，但还是被赵高拘捕，报予秦始皇，说墨者认为朝廷无道，不提供技术，秦始皇哪会管这种小事，又一挥手，令廷尉处置。
最后，三人判了和喜一样的刑，发配到岭南做司寇，因为昌南侯刚刚和秦始皇请求，番禺将建造一所造船工坊，需要墨者和工匠协助……
在巨子程商看来，这已是他几度找廷尉、少府理论后争取到的减刑，但秦墨中的少壮派们，却不这么认为。
“真是是好样的！”
杨毅跛着脚走到石磨边，一拳砸在上头，咬牙道：“子墨子曰，万事莫贵于义！背义而向往俸禄的人很多，拒绝俸禄而向往义的人很少，三人虽远行，却无愧于墨者之名，只是巨子也太过软弱了。”
言罢抬起头：“适林，程巨子乃是你授业夫子，你怎么看？”
“吾等皆不满巨子，否则也不会相互联结，欲有所作为了。”
经历过师兄弟无辜流放的事后，适林却是大彻大悟，眼中不再有迷茫，对四人道：
“我今日约汝等来此，正是有一件事要与二三子商议！”
这时候，天已经全黑了，五人只能挤在一起，低声细语。
适林道：“子墨子在《兼爱》里说过，仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。敢问二三子，在一统之前，天下之害，孰为大？”
杨毅说道：“那时候的天下之害，自然是大国攻小国，大家乱小家，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱。”
适林道：“然也，造成这种种的，乃是天下七分，诸侯争强，执其兵刃毒药水火，相互贼杀。天下定于一，若能完成兼并，变七国为一国，则纷争必能消弭，为了实现‘尚同’，吾等秦墨不惜违背‘非攻’之义，助秦一天下……”
这个过程是血淋淋的，适林和在场四人，除了杨毅是土生土长的关中人外，其余皆是战争遗留的孤儿，他们知道，统一付出了多大代价。
而出于对自己违背“非攻”的愧疚，秦墨收养了无家可归的他们，抚育长大，教之以墨经。众人对墨家的认同感，远甚于秦。
“可如今呢？诸侯已灭，列郡县而废封建，但征战仍未消弭，昔日七国之人相互怨恨，百姓依然贫苦，朝不保夕，但朝廷却越发奢靡，苛捐杂役，使天下沸腾。”
适林扫视众人，用力地问道：“敢问二三子，当今之时，天下之害，孰为大？”
四人张了张嘴，但都未说出来。
“不敢说？”
适林笑了：“那我替汝等说！”
他腾地站起，跳到了磨盘之上，面容因愤怒而扭曲，用极力压制的音量道：“当今之害，莫大于人君者之不惠也！当今之害，莫大于陛下之骄固暴虐也！”
“秦始皇帝，他，就是当今天下之大害！”
……
此言如同惊涛骇浪！席卷众人的心胆，哪怕对朝廷有怨言，但碍于皇帝多年来竖立的权威，从未有人敢说出口过。
但他们，毕竟是被孟子骂作“无父无君”的墨者啊！在秦朝体制内部，最该想明白这件事的，除了墨家，还能有谁？
短暂的沉寂后，一个许多年前，被前任巨子“唐夫子”从邯郸废墟里救下的孤儿赵尹，大着胆子问道：“敢问适林，这当今之大害，该如何除之？”
适林的回答，再次惊起一层浪。
“当诛之！”
“啊！”
纵然有所准备，四人亦不由后退了几步，有人立刻趴在窗户边，心虚地看看外面，生怕被偷听，那他们就死定了。亦有人贴着墙，不知这时候该不该开溜……
秦律，听到谋反之言不报官，是要株连的！
但适林却咄咄逼人，继续说着这些每个字，都足够他五马分尸，三族夷灭的大逆不道之言！
“曾经有儒生质问子墨子，昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？”
“子墨子说，这不叫‘攻’，而叫做‘诛’！”
“儒生认为，诛是上罚下，以下犯上则叫做弑。但吾等墨者不然，只要是惩暴罚不义，便是诛！”
墨家的诛，与等级高低无关，而是正义对不正义的惩罚。
低贱的黔首刑徒，面对诸侯将相的苛暴，奋而诛之，亦是正义！
也难怪，同样赞同“诛一夫”的孟子，一定要和墨家的诛暴撇开关系，骂他们：“无父无君，是禽兽也。”
在墨子死后，墨家分裂，各个派别教义有所偏斜，其中就有一派“侠墨”，他们布衣粗食，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，希望兼爱的光芒，能够普照苦难的大众。
但理所当然，这一派受到了诸侯的打压，亦遭到墨家其余派别抨击，很快就消亡了。