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庄子躲到一处灌木丛背后，不时地扔一块石头过去，引着黑衣人过来。

对于这个黑衣人，庄子还是很怀疑的，不知道他到底是不是护法士？黑衣人当初是什么人？是来杀他和师父的人。虽然后来被师父感化了，还要拜师父为师，师父也认为他可能将来会成为一个护法士。可都过去这么多年了，他会不会如师父所预料的那样，已经成为了一个护法士呢？

不亲自试一试，都不能放心他！

正统道家都是这样，不会轻易相信一个人的。只有经过多次的试探，和暗中观察，才能相信一个人。但是！也不是永远地相信一个人。当那个人遭遇什么重大事件的时候，又要开始重新怀疑了。总之！正统道家不轻易相信一个人，不永久地相信一个人，不绝对地相信一个人。

人心叵测，怎么能不防一手呢？

人性是自私地，怎么能不防一手呢？

正统道家认为，除了自己，其他人都不能绝对地、永远地相信。包括你的父母、兄弟姐妹和配偶、子女。最靠不住的人是自己的配偶，第二靠不住的人是你的子女，第三靠不住的人是你的父母。最最靠不住的人，是与你没有血缘关系的人。

试想！自己的父母、兄弟姐妹和配偶、子女都不可相信，还有谁能值得我们相信？

当然！这是道家从人性的角度来讲的。

从社会学、从生存学的角度来讲，道家认为：最值得我们相信的人是我们的父母，然后是配偶、子女，再然后是与自己有血缘关系的兄弟姐妹。再然后！是我们身边亲近的人，是我们熟习那些的人。

从人性的角度来讲，我们只能相信自己。从社会学的角度来讲，我们首先要相信自己的父母，没有父母的抚养，我们就不可能长大。然后！是要相信自己的配偶和子女。再然后！才是兄弟姐妹。再然后！是身边熟习那些的人。

再然后！是要相信这个社会上的所有人，他们都有一个共同地愿望，那就是都想活着。不管别人是为了什么而活着，目的都是为了活着。给别人一条生路，大家都就能和平相处，很好地活下去。不给别人活的机会，这个社会就要乱，结果就是：不是你死就是我亡。

庄子是正统道家，自然是不会轻易相信黑衣人的。所以！他必须亲自试一试。

黑衣人知道是有人在耍他，气得他嗷嗷叫。奔到这边来后，黑暗中，他没有看见人。

“你在哪？出来！出来！”

黑衣人暴跳起来，见没有人理他，他从地上捡起一块石块，朝着可能藏人的地方砸了过去。

“尼玛地！出来！再不出来你都不是人！你？是不是鬼？鬼！”

看着黑衣人暴跳的样子，庄子忍着笑，从灌木丛后面站了起来。趁着黑衣人不注意，一个猛扑，就扑上去了。

此时的外面，光线并不是很好，所谓黎明前的黑暗。

“你？你想干什么？”

黑衣人大惊，大喝一声，闪身躲到了一边，他把庄子给认出来了。

“要你的命！”庄子厉声喝道。

他的身手并没有停止，连连出招，招招致命。八九年不见，这个黑衣人的武功长进的不是一点点，而是相当，他竟然能够躲过自己的偷袭。不下很招的话，怕是拿不住他。

“要我的命？”黑衣人楞了楞，随即！也就释然了。