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哦！庄子终于想起来了，他好像是向魏王提起过惠施。这这这？这个魏王，他还真的当回事了？请惠施去当外相？

外相！也就是相当于现代社会的外交官、特使。不过！比现代社会的外交官的权力还要大一些，他们还可以决定一定地事务。相当于君王的特使，有些事他们是可以说了算的。也可以说是一人之下，万人之上。

在惊讶之后，庄子又不免担忧起来。他也不知道现在的惠施，是个怎样地人？

小时候的惠施，给庄子的印象是相当地不好。这人的一张嘴，那才叫能说呢！反正！当时的他，是说不过惠施的。就算现在，他也没有那个把握能不能说得过惠施。

人嘛！都是在进步地！你进步了人家也一样在进步。

他想多打听一些关于惠施的消息，遗憾地是，这几个白毛老怪物就此打住了，不再提惠施，只说明天讲道的事。

还有！他发现，这个惠施还没有他庄周出名，其中的几个白毛老怪物，都不知道惠施这个人。也许正是因为这个原因吧！几个白毛老怪物才没有就惠施的事继续说下去。

“嗯！惠施！你要是跟小时候一样，你被我遇见了你要是还嘴巴臭的话，我一样捶你！”

想到小时候捶打惠施的事，庄子笑了。

小时候，在宋家镇的时候，他被惠施收拾的。不过！他说不过惠施，可他打得过惠施，追着惠施的屁股打，打得惠施直求饶。

内视了一圈，庄子发现，不只是这几个白毛老怪物怀疑他的能力，几乎是所有人都怀疑他的能力。其中还有不少人，都在商量着，提出怎样地问题要让他回答不出来。

开始的时候，发现这种情况后，庄子不以为然。后来！见所有护法士都怀疑他，他就有些沉不住气了。再后来！他也就不得不接受现实，坦然地接受了。

是啊！你一个才刚刚长毛线的年轻人，你有什么资格去做道家学说的传承人呢？

你有何德何能呢？

不要以为你是杨朱前辈的亲传弟子，你就真的是道家学派的代表人物了。你要想当道家学派的代表人物，你就必须拿出真本事来！

想想也是，自己算什么啊？论年龄，自己在这些护法士面前，简直就是小孩子。特别是在这几个白毛老怪物面前，你连人家的孙子的年龄都没有，人家的孙子都可能比你大。你说？你有什么资格给人家讲道。

在其他护法士面前，你也是什么也不是！

先不说年龄，光说经历！这些护法士，哪个没有经历过几次生死？哪个没有听过师父杨朱和其他道家的讲道？而你？庄周？你算什么啊？你就听过师父讲道，你经历过几次生死，你对生死能有什么深刻地感悟？

在见的世面上，更是无法与这些护法士相比。这些护法士常年在大周天下奔走，常年与邪恶势力作战。见的那个世面，本来就多，加上又相互之间交流，就更多了。

而他庄周，从小跟随师父隐居深山，与世隔绝。出道才两三年时间，而且！在秦国的咸阳城内一住就是近一年。要说经历，也就从秦国到魏国，再到宋国这一段路的时间。回到宋国又闭关，出关后就来漆园了，你能有什么阅历？

从内视世界中回来，庄子盘腿坐在床铺上，也有些自我怀疑了起来。在对道家学说的理解上面，他是有把握的！那些年，师父给他开小灶，详细解读了始祖老子的道德学说，以及尹喜祖师加师父自己的理解。

可在应世上面，他还真的没有多大地把握。要是这些护法士们净是提出一些关于应世方面的问题，他这个没有多少阅历的人，就有可能回答不好。

对老子的道德学说的理解，是理论上的理解。而对应世方法的理解，那才是实践！

实践出真知！

理论是用来实践的！

理论是在实践中不断完善的！

所以！庄子越是想越是怀疑、越是没有了信心。

不知不觉间，天亮了。