就说匈奴，他们没文化，没信仰，武力曾经空前强大，但他们打了汉人无数次，汉人没事儿，而汉人就打了他几回，就打的他分崩离析。

这就是民族的生命力的对比！

所以，要灭掉一个民族很难，但也很容易，就看这是个什么样的民族了。

再说说党项族，这个民族确实多灾多难，远的不说，我就知道好几次差点灭族的经历，那么，他们为什么能续存呢？

文化么？

不好意思，党项族在李元昊之前还真就没有文化！！

因为党项族的文字什么的都是李元昊亲手创造出来了，他几乎用了两年的时间就创造出了西夏文，在此之前，党项族一直都在使用汉文！！

而党项族经历那几次几乎要毁灭的磨难时，他们没有文字，没有文化，等有了文字有了文化以后，他们已经空前强大了……

那么，这样一个民族，如何坚持下来的呢？没有文化，只能说，他们有坚定的信仰，这种信仰已经可怕到了一定的地步，即便是一直在使用别人的文化，也没有让他们忘记自己是谁！！

这样的信仰……

闻所未闻。

我几乎是下意识的说道：“确实是奇迹，天底下最大的奇迹非此莫属，如果我没记错的话，党项族从唐朝贞观年间就进入夏州，开始全方位学习汉文化，用汉字，穿汉衣，行汉礼，直到李元昊建国，他们已经用了三四百年的汉文化，那是十几二十代人了，按道理说，他们应该都能算作是汉人了！！可偏偏，李元昊建国时，他们几乎一朝之内觉醒，先剃发，再易服，重新穿上了兽皮，回到了他们归附大唐之前的状态，这简直太不可思议了，他们没有自己的文化，无法记载之前他们到底是什么样的民族，而且，时过境迁，三四百年都过去了，他们在汉文明的滋养下已经过的非常好了，百姓也都习惯了这种文化，要想回去，比变法都要难，可到底是什么样的力量，怎样的信仰，让他们完成了这种惊人转变？”

“对喽，看来你终于明白我到底在说什么了，现在你难道不觉得这是一个充满了奇迹的民族吗？”

老学究的神情一下子又狂热了起来，道：“其实，很简单，就是一股神秘的力量促使他们有了非常坚定，乃至于是狂热的信仰。”

“得了！”

我有点受不了这个疯疯癫癫的老头子了，摆了摆手，说道：“悬念吊的已经很足了，现在你是不是能解释一下你之前说的那句话的意思了？”

“其实这句话很好理解，这句话说的是党项族的起源，我认为那股让他们有着狂热信仰的力量，应该从他们诞生开始就与之相伴了。”

老学究笑道：“赤面，像猴子一样红红的脸膛，这可以理解为是母系氏族，黑头，就是说黑黑的脑袋，可以理解为是父系氏族。那么，那三句话呢，说的就是一个母系氏族和一个父系氏族相遇，并且结合，形成了一个国家，叫做弥药国。嗯，与其说是一个国家，倒不如说是一个大部族，这个部族，就是党项人的先祖。

木雅语，又叫弥药，这和党项人有着很深的渊源。

这小伙子的感觉不错，这确实是一首赞歌，一首党项人流传下来的赞歌，这首赞歌里的这三句，说出了党项人的来历。

至于那个父系氏族，其实是可以理解是谁的，就是西羌人！

这也是很多历史学家共同认可的一点，认为西羌人就是党项人的先祖，羌族呢，发源于今青海省东南部黄河地区，汉代时，羌族大量内迁到河陇及关中一带。此时的党项族过着原始游牧部落生活。他们以部落为划分单位，以姓氏作为部落名称，逐渐形成了著名的党项八部，其中以拓跋氏最为强盛。

只是，在那首赞歌中，提到的可是两个氏族融合形成了党项，一个父系氏族，一个母系氏族。

西羌族，应该就是那个父系氏族，可以想象，在完成融合后，他们渐渐压制了那个母系氏族，开始以父系姓氏作为部落民称，也可以说是那个母系氏族融入了父系氏族，渐渐失去了踪迹。这也是历史的必然进程，历史上最早出现的就是母系氏族，父系氏族是从母系氏族过度来的，那么当父系氏族和母系氏族碰撞时，父系氏族吞并母系氏族也是可以猜到的结果了。

以至于，到了现在，人们都忽略了当年那个母系氏族！！”

说到最后，老学究忽然拔高了声音，微微眯着眼睛，一字一顿的说道：“羌族，我们汉人对他们了解很多，他们可没有什么神秘力量，唯一有这种力量的，就只有那个……母系氏族！！”

……

作者风尘散人说：第五更