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这个纸人是以庄心妍为原型幻化出来的。

《胡氏幻术心法》里面说，幻化之术，要由心而发，要发自内心的相信，甚至要将之当成本来就是的存在。

他在思索了一番之后，便在自己的记忆之中拉出了一个人来。

这个人就是庄心妍，他甚至尽量去模拟庄心妍的性格。

一個幻化而出的人，做这么多事，重要的不仅是幻化，还有很多其他的法术杂揉在一起，其中驱物擒拿是关键，因为她要端那么多的东西。

还要在文书包文鸿的面前不被看出来，这非常的难，这需要稳。

不过正因为难，所以值得练习，一天下来，赵负云觉得效果很好，让自己的法力不说成长多少，但那种控制力更入微了。

赵负云擅长两门幻化之术，一门是纸人，一门是火焰。

纸人，在大家初学幻化之术时使用的是符纸，因为符纸通法性，而火焰是因为他通过赤炎神君而对于火焰的感知更精深，所以他的火焰幻化之术也很不错。

但是呢，关于其他材质的幻化，他觉得自己也就是普通的层次。

之前在天都山之中，看到有一本名叫《论法术之阶》的书，作者是一个名叫王阶的人。

修行的境界，便是法力的境界，但是法术却不一定。

有些筑基修士在施展某一种法术时，未必有人家玄光期修士施展的法术那么精湛。

比如他在与许雅均一起吃酒的那一晚，有人表演用酒坛幻化出一个大肚汉来。

赵负云现在是筑基修士，但也无法做到。

在赵负云的心中，施法似命令，似召唤，似揉捏等，比如喊一声狗过来，那条狗若是与自己熟悉，是自己养的，那么一唤对方便会过来。

就好比，喊一声‘剑来’，自己的剑，当然一喊便来。

喊一声‘风来’，对于风性极为熟悉，知道喊来的方法，便能够喊来。

但当你想用喊‘风来’的方式喊‘火来’，那自然是喊不来。

而那本书里，将这种个人施展某一门法术的能力分出了等级。

“第一重，初明，初步的明白施法的方式和法理，却又还不能够施展出那一门法术。”

“第二重，将将能够施展那一门法术，此为入门。”

“第三重，精纯，这一门法术已经很精熟，随手可以施展。”

世间大多数人修法，无论怎么练习都只是越练越精纯。

“第四重，入化，只有少部分人，在法术精纯之后，可以达到入化的层次。”

那书上说，入化的法术，玄妙莫测。

“第五重：通玄，第六重：神妙。”

其中通玄之境，它上面写着，修一法而触类旁通，至于第六重的神妙之境，则是一念而成法，行法似神通。

赵负云觉得，自己的纸人幻化之术，还只是精纯，仍然未达到入化的层次。

不过，他倒是觉得，自己离得不远了。