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第四十六章 拜师

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英叔点燃了三支长香,站在了香炉里说道:“吾乃茅山第九十二代传人林正英,今收徒弟一名,名曰陈思。为我林正英茅山术传人,赐道号名曰‘玄光子’,请三茅真君为证。”

英叔说完点燃了一张黄色符纸,围着陈思绕了三圈。然后又拿出了一张黄表纸,刷刷刷写了一份拜师文书。

“来,这里写上你的名字,然后按上手印。”英叔又说道。

陈思当然是依言照做,签好字按完手印,英叔拿起了黄表纸,点燃了。

“陈思,我派拜三茅真君为祖师,入世修行,拜入我门下,一定要谨记端正道心,以想要除魔为己任,多积德行善。不可利用茅山道术干那些奸淫掳掠的勾当,如果违反,为师哪怕追你万里,也会清理门户,将你诛杀!另外不要忘记我派的第一戒令‘正邪对立,终身搏斗’,哪怕是献出生命,也不能让邪祟为祸人间。可能做到!”英叔郑重其事的看着跪在地上的陈思说道。

“弟子玄光子,谨遵师父教诲。”陈思也是压下了心中激动的心情,郑重其事的回应道。

“磕三个头吧!”英叔坐在椅子上,说道。

陈思纳头便拜,磕了三个头。这时一旁的阿福端上一碗茶水,递给了陈思。不过这茶水可不是给陈思喝的。而是拜师仪式中比较重要的一步,拜师茶。

徒弟给师父敬茶,师父喝了这茶便是正式同意收其为徒。也就有了正式的师徒名分。在师父坐下修行,师父就有权对其进行管教。而且师父这个词可不能乱用的。

国人的教育辞典里,虽然‘师父’与‘师傅’都与教师有着密切相关的联系。不过其实却有很大的不同。现在来说“师傅”是指有某些特殊方面技能的人对他们的尊称,比如司机师父等。但是“师父”是将“师”作“父”一般地敬重,感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响,在传统的观念中,父亲和老师具有同等重要的意义,旧时更为普遍使用的“父师”一词,就典型地体现了这点。“父生之,师教之”、“一日为师,终身为父”,在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师有教育之谊。“师父”的称呼,在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外,还灌注了更多的情感色彩,表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。

英叔喝完陈思敬的茶说道:“再给沈先生磕三个,沈先生作为你的长辈,今天替你父母受下养育之恩的这一礼。”

陈思表情有些不太自然,说起来沈叔虽然明面上说是长辈,但是毕竟也不过只是刚认识的队友而已。跪沈叔多少有点不太合常理。沈叔心里也是有些别扭,但是毕竟是经历过大风大浪的人,也没有表现出来。

英叔见陈思表情有些迟疑,于是出声说道:“玄光,有什么问题么?”

“没有”陈思可不敢道明实情,拜师仪式都到这份上了,玩意因为一点小小的失误前功尽弃,那该多冤枉啊。所以陈思还是给沈叔磕了三个头。

“好了!陈思,起来吧。”英叔见陈思行完礼说道。

陈思依言起身,等着师父英叔的下一步指示。

“对了,陈思,我们茅山一派修行道术,还会受到五弊三缺的困扰,这一点你知道吗?”英叔想了想,又对陈思说道。

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