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第24章 夏桀的酒池肉林,是盛世景象还是亡国预兆?

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桀王花费了半年时间建造这座长夜宫。因为有一些民夫工作不力,被杀了一百多人。其中一些人甚至被迫屡次劳作,累死了一千多人。尽管他们只在长夜宫里度过了七十多天,但这对于外面的人来说已经过去了两年多的时间。桀王带着妹喜离开了长夜宫,回到了容台上。正当他们刚走出聆隧不久,突然天地崩裂,聆隧五里的地方坍塌成了一个深潭。桀王等人非常惊恐,但很庆幸他们已经走出来了。听到外面的臣子嘈杂喧哗,桀王心怀恶意。于是他命令武能言前去问赵太师,为何如此喧哗?应该如何处理?赵良长期专权,但每次留下大事都是为了等待桀王的决定。因此忠诚的臣子们不会去依附赵良。赵良心里实际上很恨这些人。桀王便安排了毒计,告诉武能言说:“臣子胆敢喧哗,是因为君王仁慈,法令不严。前年我们实行了严格的法律,民众就不敢喧哗了。但在祭祀天神的那一天,各位臣子居然阻止了我的行进,这使这种行为变得习以为常。如果君王想要过安静的生活,就必须采取严厉的刑罚。”武能言回答说:“是的,陛下。”于是桀下令明天要举行大朝会,进行赏罚,此事传遍了天下。商朝的诸侯们也来参加了朝会。虽然天下的诸侯们都害怕桀王,但他们还是只得前来参加了朝会。那时是桀王在位的第二十三年。

关龙逢等人纷纷进谏,说道:“如果赏罚不明确,那么天下就不会服从。我们希望君王暂时宽恕天下,禁止喧哗。如果他们不改,那么杀他们也不迟。君王刚刚招揽了贤圣之士,却又急于杀害群臣,恐怕会引起天下议论。”

桀王见到伊尹,看到他端庄肃穆地站立着,桀王的心自觉惭愧。他命令暂时把那些臣子囚禁起来,等待处理。接着他在朝堂内坐下,召见了伊尹,赐他席位,同时也让赵良、曹参、于振等人一同坐在旁边。桀王问伊尹道:“尊者是圣人吧!你认为我应该怎么做呢?”伊尹回答说:“陛下也只是治理天下的一位君王而已。”桀王问道:“怎么才能治理天下?”伊尹回答说:“要仁慈待民。”桀王又问:“怎么才能做到仁慈?”伊尹回答说:“要聘用贤能之士。”桀王又问:“怎么才能知道谁是贤能之士?”伊尹回答说:“正直而又能忠言进谏的人才是贤能之士。”桀王默然不语。伊尹也不再开口。桀王随后就停止了朝会,回到宫中。他对伊尹表示愧疚,下令释放了那些被囚禁的臣子。

二月份,又动员了数万名民夫开凿聆隧,修建长夜宫,并挖掘了五十里长的水池。这些民夫非常不满。关龙逢对朝中的士人说:“现在我不得不服从君王的意愿,因为反抗必然会死。但在这个乱世中,即使活着也没有任何益处。”朝士黄图说:“不行。现在只有老臣公能维护宗社。希望您留下来,我来先走。”

三月初一这一天,黄图被抬上棺材。等到桀王出现,朝臣们立刻大哭起来,喊着:“哎呀!夏国要亡了,万民都怨恨国王。这位烈士先去世了,不忍看到他的尸体被在外国处决。”桀王非常生气,命令武士把黄图拖进棺材里,然后盖上棺材盖。关龙逢勇敢地前来救援。桀王说:“你们都是反对我的恶党。” 于是他把关龙逢抓起来关进牢里,然后在棺材里烧死了黄图。伊尹听到这些话,辞别了费昌而离开。这是第二次离开。只是救了关龙逢几个月的缓死而已。又回到亳都顺从商候。他对商侯说:“这样贤士已经被杀了!我们不能做出这样的事情。” 伊尹继续讲论道德,强调要行善和仁慈。再说,自从朝臣黄图去世后,所有人都在嚷嚷着不愿服役。桀王说:“既然万民都这么不守法,就等到农事结束再说吧。”商侯听到这个消息后说:“国家大事仍然可以有作为。” 于是他只好再次邀请伊尹前来,帮助夏桀处理朝政。桀王再次召见伊尹,商议说:“你以前说正直的劝谏是贤明的,这样的行为虽然有助于树立声望,但是实际上是违背了君命。您觉得该怎么办?”伊尹回答说:“所谓美名,是说出的话必须是美好的话;所谓美好的行为,是行动者必须是好人。如果陛下能够行出美好的事情,那么美名就与陛下相关了。而我这个臣子,怎么可能有美名呢?”桀王默默地赞赏了伊尹的回答,然后结束了朝会。他下令释放关龙逢。从那以后的几个月里,桀王每隔三五天就会出来一次,听听伊尹的建议,稍稍减轻民间的负担,并赦免了一些罪过。赵良忌恨他,因为他不图谋自己。就私下对桀王进谏说:“陛下宽容了群臣,恐怕还会有人喧哗不满。”桀王点头同意了。

到了九月份,夏桀又让民夫进行大规模的工程,修建长夜宫,并挖掘出一座池塘。这项工程需要征收大量的酒和米来供给。妹喜想到一个办法,开辟了一个二十里长的池塘,四周堆起了土,将宫殿移至池塘上方,并在池塘周围砌起了砖石墙。在池塘周围种植树木,宫殿和房屋交错排列。池塘周围又修建了一个圆形的池塘,每个池塘的周长都是三里,它们之间通过沟渠和池塘相连通。在池塘的中间修建了一个土墩,墩子里有一口井,井水可以通到泉源。把泉水渡过来用来酿酒,然后把酒倒入池塘中。酒的深度可以没过人的脖子,这个池塘被称为酒池。在土墩的外围修建了一座山,把酒糟放在山顶上,这座山高得可以看到十里之外的地方。在池塘里放置了数十只小船,又在池塘上面修建了一个肉林,树木上挂满了兽肉和煮熟的禽类。在亭子里,都摆放着鼓乐。来游玩的人们,有少男一千六百人,少女一千八百人,他们都穿着各种不同的服装,有些人甚至扮成马,使用人力代替马力,运输车辆和轿子。众中有一些人高举着猎获的野禽和野兽,嘈杂地喊着。还有一些人在准备各种美食,嘈杂地忙碌着。还有一些人在船上摇晃着,畅饮美酒,嘴里咕哝着话语,颇有些含糊不清的样子。每个人穿着彩色的衣服,在池塘中间游览。夏天时,会给池塘搭上宽大的棚子,遮挡阳光。冬天时,会在周围设置火炕和大炉子,烧柴取暖,让池塘周围变得温暖。春秋季节如果没有雨水,就会去掉池塘周围的栅栏。桀王和妹喜乘坐华丽的车子,周围有敲锣打鼓、吹唢呐、举着旌旗的随从,他们一起游览亭台楼阁,穿过肉树林,随意设宴畅饮欢快。人们放任地射杀野禽野兽,然后将其制成美食享用。他们也切下兽肉来品味。他们甚至放弃陆地,乘坐小舟在酒池上畅游,用杯子舀起酒水喝下。小船绕着糟堤在池塘上游玩,池塘中传来鼓乐和吹奏声。在热烈的氛围中,桀王命令几个内臣敲鼓,其他的年轻男女则都脱下衣服,跪伏在池塘周围,双手插入池中,用嘴巴吸酒。然后,一声鼓响,就有三千人像牛一样大口畅饮酒水。妹喜听到这番景象大笑不止,池中的酒浅了数寸,男女们都已经醉了。接着,命他们全都脱下衣服跳入池中,边游泳边唱。大家都颠倒浮沉,互相戏弄追逐,在酒中跳舞欢合,这被称为“醉淫”。有些人靠近岸边扳着船,称之为“醉颠”。有些人在水中浮动跳跃,称之为“醉螟”。有些人喝得过于沉醉而沉入水中,称之为“醉溺”。桀王非常开心,也脱下衣服畅游,称之为“醉狂”。妹喜非常高兴,扭动身体跳舞,称之为“醉舞”。还有人带着酒意高歌,称之为“醉歌”。他们唱的歌词是:“世路多愁兮,人生兮几何?行乐兮糟堤,合欢兮酒河。”第二首歌唱的是:“桂掉兮兰挠,苗席兮棠舟。周游兮酒泉,登望兮糟丘。”第三首歌唱的是:“锦幕兮为天,醇醴兮为渊。游人兮醉暖,酒造兮坤乾。”第四首歌唱的是:“酒满兮天河,肉满兮山阿。乐取兮无尽,鼓掉兮行歌。”第五首歌唱的是:“酕醄兮酩酊,溺酒兮忘生。醉死兮极乐,笑人兮惺惺。”第六首歌唱的是:“披发兮解衣,闹欢兮醉迷。弄来兮给浆,弄来兮啜醨。神禹来兮治水,莫误疏兮酒池。问主人兮云未知?”

为制造酒池,又花费了半年的时间,造成了数千名民夫的死亡。在这个过程中,他们一直享受着音乐和歌舞表演,持续了整整二十天,从未出过门。一些臣子开始嘈杂喧哗,桀王很生气地走出来说:“赵太师的话是对的。”关龙逢对费昌说:“如果我死了,你们还可以继续生存,我不死也没有什么用处,如果你死了也同样没有意义。我是夏朝的忠臣,你是夏朝的人才。”关龙逢接着向桀王直谏道:“作为国君,应该谦逊、恭敬、诚信、节俭,爱护百姓。这样才能使天下安定,国家稳固。而现在君王您却用财如无底洞,杀人如麻,简直视百姓如草芥。只怕您不久后就会灭亡!人心已散,天命也不会保佑您,灭亡就在眼前。您怎么还不稍微收敛一些,从醉生梦死的状态中清醒过来呢?”桀王听后大怒,说道:“我本来就打算灭亡你,你却想灭亡我?到底谁该灭亡呢?”于是,他喝令武士将关龙逢杀死。这时是桀王在位的第二十四年,戊辰三月九日,关龙逢被杀害而去世了。伊尹听到这个消息后,十分愤慨,摘下帽子离开了桀王的身边。随后,他又回到商候的身边,这是他第三次投奔商候。在商候的劝导下,伊尹勉强在桀王身边做了三五个月的好人,便设法又回到了商候的领地亳地。伊尹劝说商侯道:“忠臣已经被杀死了!这种事情绝不能再做了。”但又不知道商侯会有什么样的反应和打算,这些在后面的文中再来详细阐述。

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