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第3章 供养

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耿憨这句话一出口,丁广只觉得四周阴风阵阵,鬼影绰绰。

丁广抻着脖子咽了口唾沫,嘴角挂着一丝惨笑,抖抖索索的说:“你别乱开玩笑一点都不好笑。”

他今晚被吓了两回了,一个噩梦加上一个奇怪的遭遇,十分胆子已经去了九分。吴华也紧张得到处张望,神情紧绷。

耿憨见玩笑开过头了,连忙岔开话题,转头向吴华说道:“那是个道士,你怎么跟人家念佛号呢?”

吴华老脸一红,辩解道:“你自己试试双手合十再加上鞠躬这个动作,是不是一句阿弥陀佛就冲口而出了?”

听到耿吴两人提到佛号,丁广似乎想起了什么,隐隐觉得很重要。

在佛教中,每尊佛都有各自的佛号,比如在地球古印度成佛的那尊,佛号是释迦牟尼佛。

在中国,特别是在汉地,只要提到佛号一般都是指阿弥陀佛,此佛是西方极乐世界教主,麾下两大菩萨分别是观世音菩萨和大势至菩萨,其中观世音菩萨可是大名鼎鼎。

这两尊菩萨加上阿弥陀佛,合称西方三圣。

佛教净土宗一般都是参拜西方三圣,而修行的方式就是念这一句“阿弥陀佛”。

当然,最为正规的方式是念“南无阿弥陀佛”,这句佛号中“南无”的读音要读成“拿磨”,意思为恭敬、皈依。

而“阿弥陀佛”中的“阿”字要读成“啊”音。

净土宗的信仰是只要相信并愿意去极乐世界,然后坚持念佛。

念佛数量不拘多少,闲时可多念,忙时可少念,在临终之时会蒙西方三圣亲自来接引往生极乐世界,从此超脱出这恼人的六道轮回。

丁广对佛教净土宗也只是稍稍了解这么一点,因此也没有放在心上过,只是不知为什么在此时听到佛号,好像颇有触动,似乎这句佛号要挖出内心深处的一段记忆来。

他正在发愣,突然听见耿憨问自己:“广哥,我们现在怎么办,是不是继续去找这个道士?”

这个可是当前大事,关乎身家性命,于是丁广抛开其他念头,想了一会说道:“刚刚应该是个小误会,那道士也不怎么介意。”

耿憨和吴华听了这话只在心中苦笑,那道士年纪虽不老,但毕竟是出家修行的人,把一个修行人吓得口出恶言,随后扭头就走,这也叫“小误会”?这也叫“不介意”?

丁广继续说:“这个道士在深夜出现在这里,说明了什么?说明他所在的道观一定就在附近。”

“我们也别满山找人家了,依我看,就直接找到这个道观,然后在观里化缘点水和食物,问好了路就直接出发,你们看怎么样?”

耿憨苦笑道:“广哥,你哪来的自信,还到别人观里化缘,你一个在家人跟出家人化缘,到底是你度他还是他度你啊?”

丁广脸一红,说道:“我说化缘只是个比方,我总不能说讨饭讨水吧?”

吴华插嘴:“问题是我怕我们连道观门都进不去,你害人家说脏话,误了修行,还指望人家好吃好喝招待你?人家要真有这个心,刚才干嘛要跑?”

丁广刚要说话,耿憨突然喊道:“供养,供养可以解决一切问题。”

吴华一回头问道:“供养?什么意思?”

耿憨从嘴里挤出两个字“给钱”。

丁广知道所谓“供养”是指在家人对于出家修行人提供的一些生活上的物资,比如食物,药品,衣物等等,这是为了方便修行人专心道业,而自己通过供养获得福报。

在古时候,人们一般是不直接送钱的,因为真修行人据说是不能碰财物的,不过到了现代,只要一说到供养,几乎都是给钱,这似乎也成了现代商业社会的一种共识。

所以耿憨说送钱,也有些道理,俗话说伸手不打笑脸人,三人巴巴的跑去送钱,就当是买他点食物和水也行啊。

计议已定,于是三人向着那道士消失的方向走去,一会进入了树林,到了这里光线就暗下来了,因为月光被树叶遮挡住了大半。

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