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徐不弃兀自得意呢，忽然一阵妖风从后直扑脖间，众人顿觉冷风从领口直往身体里灌，不由把脖子一缩，低头捂紧衣裳，再抬头，帘幕前多了两个人，徐不弃认得，左边是玉真师姐，右边是陆远舟，而帘幕后，亦影影绰绰地多了道女子身影。

三人悄无声息地突然出现在各人眼前，没人看见他们是如何进来的，一时间新弟子们人人哗然不已。

哗然过后，徐不弃在想幕后的会不会是姥姥，原本侍立两侧的道人已低头行礼：“见过姥姥。”一时间众人回神，不由跟着齐声行礼。徐不弃夹杂其中，对掌教姥姥无相子又是好奇又是亲近。

好奇，是由于姥姥要么不曾在迎接掌门仪式上出现，一旦出现亦不以真面目示人，不禁教人浮想联翩。

亲近，则毕竟是自己师父，哪怕只是名义上的。多亏了掌教姥姥亲传弟子的名分，官家弟子们多少愿意在言语、行动上留两分薄面。

据卫思齐说，马嵩素来是众星捧月，眼高于顶，适才于经堂外撞见，竟对徐不弃略带尊敬地叫了声小师叔，可不是看在掌教姥姥的面上，卫思齐在一旁偷笑得跟什么似的。

姥姥似乎是个不爱说废话之人，寒暄两句后直奔主题，开始传授众弟子吐纳修行之法。

姥姥的声线低哑，一听便是上了年纪，好在力量充沛，并不像普通老人那般气息微弱。徐不弃忍不住猜测，真元宗内但凡有点修行的弟子，俱可保持外貌、声音比实际年龄要小至少十几岁，其中当以掌门为佼佼者。

若他的计算不错，掌门已是百岁老人，看上去却与中年人无异，且一身清贵，更觉光华灿烂，反观姥姥不肯示人，莫非功力有损，未能保住容颜不老？

徐不弃自认为自己这套推测相当有道理，不知不觉间竟错过了一大半吐纳教学，只来得及抓住最后几句：

“……本门功法首重吐纳。吐纳之道，在于交换气息，排出胸臆中的浊气，吸入灵气，通身血气运行各大小周天，调身、调息、调心，三调合一。吐惟细细，纳惟绵绵，唯有达到吐纳绵长若无的境界后，才算内功初成。”

徐不弃连忙翻书，书中记录与姥姥所说相差无几，唯独有一点，被人用朱笔重点圈出，旁边还做了笔记。徐不弃细看，被圈之处乃灵气二字，一旁笔记写的是：灵气分阴阳乾坤，不可不加以甄别。

于是徐不弃想起来了，老道一开始教他吐纳时，曾叮嘱过，切不可于一切鬼魅之地，如乱葬岗、凶宅等地修炼吐纳，这些地方妖氛弥漫，阴气极重，虽然用于修道上容易事半功倍，可无法控制利用者，必遭反噬。

姥姥讲过吐纳，便要往下讲经，似乎没有深入讲解何为灵气，徐不弃不由脱口而出：“您还没说什么是灵气呢。”

一时间满堂寂寂，玉真迅速出声斥道：“姥姥自有安排，何须你发话。”

徐不弃这就不服了——别的事情上面，不准问便不问就是，但既然授课讲经，怎么还有不准学生发问的道理，为师之道，难道不正在于解惑吗？

他的倔劲一下子上来，顶着众人的目光，从蒲团上站起来，昂着头：“姥姥传道解惑，而今弟子有惑，还望姥姥不吝赐教。”

玉真还想说话，帘后姥姥先她一步，道：“其他人呢？可有不解之处？”

众人你看我我看你，就是没人说话，徐不弃开始有些忐忑，此时卫思齐举起一只手：“回姥姥，我也有同样疑惑。”徐不弃感激得看他一眼。