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“千禾，枫老师你们在这里干什么？快来帮忙！”

彩音不知道什么时候离开了神农身边来找千禾和川岛枫，一见到他们便叫道。

千禾走了过去，疑惑的道：“怎么了？”

“神农医师说有个病人疑似生吃野味导致呼吸困难和肾脏衰竭了，让我们赶紧去村子里的药店买石元草救命。

神农医师还在为患者做紧急治疗，如果十分钟内不买到石元草那个病人就没命了！

这个村子这么大，第一次来这个村子我也不知道哪里有药店，你们不是会影分身吗？快帮忙一起找！”

彩音第一次发现自己说话竟然可以这么快！

千禾与川岛枫对视一眼，随后每人分出三个影分身寻找药店。

四分钟后，千禾找到了药店，买到了石元草，随后他又用了一分钟原路返回。

等到了病患家里，他将药交给了神农，随后与彩音等人等在院子外。

看着病患家的大院子，千禾摇了摇头，这家一看就是生活富裕，不存在生活贫困没得吃才吃野味的情况。

一些地方生产落后，生活条件艰苦，需要以野味弥补蛋白质摄入不足，自然也是情理之中的事情。

就像是前世生活在极地的因纽特人至今仍然被允许捕杀鲸鱼，也是因为如果失去了这种“野味”，他们自身的生存都是一个问题。

但如果在生活富足的情况下，单纯为了满足口腹之欲，就没有必要了。

吃野味本身就存在着极大的风险，为满足口腹之欲，冒如此大的风险显然不值，更何况可能害人害己。

明朝医药学家李时珍在《本草纲目》里就总结了一大堆不能吃的“野味”：

孔雀肉味咸、凉、有小毒，人食其肉者，自后服药必“不效”；

鸳鸯虽然好看，但跟孔雀一样“肉味咸、凉、有小毒”，更可怕是食后头疼、可以变成终生疾病；

野马“肉味辛、苦、冷、有毒”，多吃会“生疮患痢”。

甚至古来一直受到推崇的熊肉，虽然没毒，李时珍也提醒“有痼疾者不可食”。

只是前世吃野味的习惯历史悠久，《汉书》中还记载汉代君臣曾分食猫头鹰；唐宋时期，各地都有特色野味。

早在唐代，果子狸就已出现在宰相的宴席上，到清代几乎是公认的美食，就连《随园食单》与《红楼梦》都有它的踪影。

例如前世的名菜“龙虎斗”，清代张心泰《粤游小志》记载的龙虎斗还是相当朴素的黄鳝煲田鸡。

但到了清末民初，这道菜就变成了蛇煲猫或蛇煲果子狸。

再比如蛇羹，早在宋代就有，可在清末民初的短短数十年里，普通蛇羹依次发展出三蛇羹、五蛇羹、龙虎斗、龙凤汤乃至终极版的“龙虎凤”，成了酒宴上最高等级的名品。

还有什么蝙蝠刺身之类的，吃那玩意儿不是嫌命长吗？

就是在妙木山，天然生长高蛋白高营养无危害的青虫，千禾也吃不下去，更可况这种不知道带了细菌、病毒、寄生虫的野生动物，简直让人头皮发麻。

科学研究表明，许多动物携带的病毒、寄生虫寄生在动物的肌肉、血液、内脏里，煎、炒、烹、炸、煮也无法杀死。

许多疾病的病原体就在对野生动物的猎捕、运输、饲养、宰杀、贮存、加工和食用过程中扩散、传播，引发各类传染病的。

就在千禾思绪渐远之际，神农的治疗也已经完成了收尾。

“幸好这个村子够大，还有药店，再加上我的医术还算凑合，这些忍者们又及时的买来了石元草，否则今天你有十条命都不够死！以后还乱吃吗？”神农将病患的伤口缝好后，又将割下来的肾脏用袋子密封好，没好气的道。

“不敢了！再也不敢了！”青年脸色苍白的连连摇头，被割除了一个肾导致他元气大伤，这个教训估计可以让他终生难忘了。

“对了，为了防止传染，最好就将你用过的东西全部消毒，我建议最好的办法是除了你这个人，其他的全部一把火烧了！”

神农收拾好道具之后，接下来的一句话让青年本就苍白无血的脸色变得发青了。