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第七次谈谈《笑情缘》的创作构思问题

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当然了,现实生活之中的我还是宁可相信唯物主义,但是确实有一种可能,就像《楚门的世界》所揭示的那样,我们只不过是生活在别人的命运的摆布之中,而不自知。

之前说过,我笔下的主人公是优柔寡断的人,我称之为“迷失者”,英文翻译正好是,也就是“败类”。败类之所以败,是因为他没有找到自己的命运的方向,就好像摩西需要到圣山承接上帝的谛音,达摩需要一个山洞自己的顿悟,斯加摩尼需要自己的大树,也许有一天,他们开窍了,也就清醒了,至于或早或晚,只凭命运处理。

与玄幻文中处处扮猪吃虎,装逼无极限不同,我所创作的力图接近生活本身----------------败类之所以是败类,就是因为他们迷茫---------没想好。他们还没说服自己,又怎么会全力以赴?

在我看来,这些败类接近于世间的“先知”。他们是慧者,他们是天生的诗人,比常人有更多的敏锐的感触。他们因为了解真相,所以更加失望,转为传说中的犬儒主义者。

败类的失败,除了在真实情境之中无法,也无能力装逼之外,也更多地在于自身的缺陷与来自对手的强力打压。成功者之所以成功,未必都是因为自身的觉悟有多强,有时候更多的是因为外力的作用。

破碎的时空世界,不定的人格选择,这可能就是构筑我的小说的两大要素。要说往前说-------------许多前辈表现出来的幻灭小说,已经开了先河。只不过我的表现更加彻底,更加接近哲学本源。

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