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归无咎双手一触摸这宝物，只觉一股凉意沁人骨髓，心神中自然而然就明白了此物的来历和用法。

修士晋阶金丹境之后，修炼的主要方法是依次炼化五行之精。所谓“五行之精”者，依照等级高低分为四类：五行精玉，五行罡玉，五行元玉，五行丹水。前三者分别为金丹元婴等修士所用；至于五行丹水，乃是真君大能所用之物，通常以封元两气瓶贮藏，非等闲之人可得。

所谓精玉、罡玉、元玉、丹水，名虽为四，其实一物。只是由于纯度高低难以逾越，从而价值悬殊。五行精玉，其杂质十分之一；五行罡玉，杂质百分之一；五行元玉，杂质千分之一；五行丹水，至真至纯，无有微瑕。修士修为愈高，对于修炼中五行之精的纯度要求就愈高。

倘若元婴修士用层次较低的五行精玉修炼，每修行一日，倒需要七日功夫炼化体内杂质，长此以往更会伤了根本。所以四者虽同为一物，但是每一层级的跃升，价值何止相差十倍。

越衡宗之所以立派于玄渊泽之上的极天中，不仅仅是由于此处恰好是四洲六海的正中心，更是因为玄渊泽水底便是五座巨大的五行精玉蕴藏之地，既富且纯，又恰好五行属性各一，圆满无缺。这精玉矿藏由表及里探及深处，品质极高的罡玉、元玉也不在少数。至于其正中心，更是蕴藏着堪称无价的五行丹水。

玄渊泽底的这处五行丰蕴之地，并不是四洲六海五行之精的全部。大致估算，其实不过占了总数的三四成而已。十大一等宗门，每一家亦占据了一处单一属性的五行丰蕴之地。这几处所在和玄渊泽相比，差距不在规模，而在质量上；至多只产出一些精玉，而罡玉所出极少，更不用说元玉、丹水。

四洲六海界空屏障外的西南不远处，有一奇特地域名为“荒海”。这是一处极大五行丰蕴之地，其中的矿藏之富比之四洲六海的总和还要高出数倍。

说来九宗之人将紫微大世界中除了自身辖地之外的所在，全部称作“苍茫世界”。而荒海与四洲六海之中的弦海相邻相望，只是为天障所阻难以交通而已。因此九宗内部却把此处称为“弦苍海”。

弦苍海中的五行精蕴品质不低，虽不及玄渊泽下五座宝地，但却远远超过了十大一等宗门所占据的矿藏，其品质到了精玉乃至罡玉的程度，甚至五行元玉的产出，也绝不罕见。但有一桩奇处，寻常的五行精玉矿藏，或为金行，或为木行，或为水行，或为土行，或为火行，虽然纯度高下有别，均为单一品质。而弦苍海五行精蕴全部五行混杂融合，兼具五行。

须知修士修炼五行精玉的过程，均依照五行相生之次序，逐一炼化。而这等混成一体的五行之玉，可谓毫无用处。金丹修士以自身丹火日以继夜的熬炼，虽可将其分解成五份五种不同属性的精玉，但耗时极巨，得不偿失。一年苦功所得，最多只能供自己使用三月而已。

按理说，越衡宗对于这不在治下的弦苍海是不会有丝毫兴趣的。且不谈那些大有前途的真传弟子，就是金丹一重断了道途的修士，随意投入丹符阵器哪一家旁门，所创造的价值都要远远超过充作一挖矿苦力。

但如果掌握了更高效率的炼化五行杂玉的手段，那就是另一回事了。

越衡宗并未对这庞大的隐形财富视而不见，自六代掌门开始，十余万年来无不苦思利用这处宝藏的方法。经历数十位器道宗师苦心孤诣的创举，终于在五十年前练成一桩异宝，便是归无咎掌中之物。

元玉精斛。

此物能够将五行杂玉一分为四，分解至最低等的五行精玉。之所以是一分为四而非一分为五，那是因为在分解的过程中，其中一种五行属性自动为修士吸收。其效率之高，竟然比炼化成品的五行精玉直接修行还要要高出十余倍。