辛辛苦苦把学生教出头，为他人做嫁衣裳！

所以说，他这个类似于“蒙师”的小先生就是个陪玩的，等到太子出阁读书就可以功成身退了。

以后的事，还是让以后的正经老师去发愁吧！

孔子说过这么一句话:不在其位，不谋其政！

而且这句话在《论语》里面强调了足足两次！

可见大家各司其职是很重要的！

你自己很有能耐，可以把别人的活儿都干完了，行，能者多劳嘛。

可你开了这个头，后面有些能力不行的人也自觉“所有活我都能干”，也去对别人的工作指手画脚——甚至直接指挥别人做事，那不就乱了套吗？

所以说，就算你有天大的能耐，也不能把所有事都自己全干了。

比起期盼出现一位无所不能、人人敬仰的绝世英雄，绝大多数百姓更需要的是安稳而有秩序的社会环境。

在孔子的理想世界里，能达成这个目标的就是“以礼治国”。

只要每个人都能“克己复礼”，只要所有人都知道自己该做什么并且永远只干自己该干的事，世道就会长长久久地安稳太平下去。

这种观念在读书人群体中延续了近两千年，一直到丘濬他们这一代，仍有不少人继承了这种近乎理想主义的想法。所以丘濬哪怕听着大俗的戏曲，也想着“我来写个戏来宣扬五伦教化百姓”。

只可惜理想终归是理想，世间有太多不可控的变数。有时候只需要一个当时的人看起来无关要紧的决定，就可能让无数人悉心维系的安稳和平分崩离析。

秩序这东西建立起来很难，破坏起来却很简单。

总而言之，他们这些平平无奇的普通人既然没有走一步看百步的超凡智慧，能做的也只有安分守己地做好自己的分内之事了！

文哥儿归纳总结:“咱要听孔圣人的话，别瞎操不该操的心，让真正该烦恼的人烦恼去！”

张仑听得一愣一愣的。

文哥儿说得明明很有道理的样子，怎么听起来总感觉怪怪的。

大概是因为他前头都讲得特别有道理，得出的结论却是透着股浓浓的“这锅我不背”“锅给你了你背好”味道？

张仑问道:“你怎么知道你以后不会是东宫辅导官？”

文哥儿道:“太子殿下出阁读书也就四五年后的事，我总不能四五年后就金榜题名了吧？”

张仑一语不发地看着文哥儿，眼神里的意思是“难道不是吗”。

文哥儿:？？？？？

你们怎么回事，他老师李东阳拥有过目不忘神技，也得十八岁才金榜题名好吗！

文哥儿就很不理解，为什么每个人都觉得他这几年就该去参加科举！

文哥儿信誓旦旦地道:“不可能，我都没资格去应试。我还准备到时候回浙江玩耍几年来着！”

他说完，又跟想要彻底说服自己似的补充强调:“别说我都没考上，就算我考上了，资历也不够啊，翰林院里那么多翰林官等着安排，哪里轮得到一个新科进士？”

别的不说，他爹这个入职翰林院十来年的状元郎都还在排队来着，他就算跑去现考个状元也轮不到他啊！

张仑听了文哥儿的分析觉得也挺有道理。

他没再多聊这个话题，而是领着文哥儿去看新出生的小猫崽子。

刚出生没多久的小猫崽子特别小，个头看起来还没有巴掌大，眼睛迷迷蒙蒙的，叫人担心它们不知能不能活下来。

文哥儿蹲在边上看了半天，突然想到自家来得越来越少的猫猫。

他心情有些低落，看够了小猫崽子就别过张仑骑着他的小红马归家。

小红马第一次出“远门”，回到家也不觉得累，瞧着依然精神奕奕的，不愧是御赐的宝马。

文哥儿摸着小红马的鬃毛给它喂了把上好的草料，坐在边上思量了很久，最后跑出门去找他四先生吴宽。

这个时代没有相机，没有太多可以记录身边人和事的方法，只有文字和画像。

他不是个记性很好的人，很担心要是以后真见不到了，自己渐渐就忘了。

“老师，我想学作画！”

文哥儿跟吴宽说起自己这个念头来。

他怕有一天他会想不起许多对自己很重要的东西。

听了文哥儿的想法，吴宽沉吟片刻才说道:“我倒是能指点你一二，不过作画终归不是我的长处。这样吧，你先在我这儿入个门，以后我再给你找个正经老师。”

他们苏州最不缺的就是会作画的人，要是文哥儿真有那么一点天赋，他想给文哥儿找个老师并不难；要是文哥儿没什么天分，纯粹只是想画着玩，那么由他指点一二也足够了。

文哥儿听后小鸡啄米似的直点头。

吴宽就给他找了几本适合入门的画谱，让他带回去照着练练。

“你的心思还是得放在读书上，不能耽误了举业。”

哪怕自己就是个书画爱好者，吴宽还是叮嘱了一句。

他可不想回头被丘阁老和谢迁他们齐齐批判，说他让文哥儿往书画方面分心。

文哥儿保证道:“绝对不耽误！”