这一趟西北之行，让他们感觉好像重读了无数经籍史书似的。你永远不知道文哥儿下一刻会冒出什么新鲜说法来，并告诉你这种说法古来有之！

有时候你都不知道他是从哪个犄角旮旯把那些观点翻出来的。

经过他那么归纳总结（并且暗中删删改改），什么事给人一种“圣人听了都说好”的奇异感觉。

文徵明想起文哥儿说要把地球仪当教具，不由提醒了一句，说是开国之初规定民间不许私自学天文学。他这个又是天文又是黄赤交角的，怕是不能在社学里面讲。

钦天监是会选拔专门的天文生的，民间要是有人私自学习的话后果很严重，情节轻些的流放去戍边，情节重些的直接处死。

这些年虽然已经解禁了不少，不过有心人要拿这些事做文章会挺麻烦。文哥儿自己当然是不会因为这点小事挨罚的，可他们要是罚底下的学生的话文哥儿岂不是会格外难受？

所以这东西他们这些庶吉士内部学学就得了，暂且不要传授给西北这些小孩儿。他们现在主要学的还是启蒙内容，没必要直接跃进到上知天文下知地理。

文哥儿听文徵明这么一劝，也想起来

懂的道理！

文哥儿还拿起自己手头的地球仪给大伙展示起来。

看到这些蓝蓝的区域没有，这就是张衡所说的“天表里有水”。

在“表”一般是水汽，在“里”就会落到地面汇成我们的江河湖海了。

还有什么天体自转引起昼夜交替、什么黄赤交角变化带来四季变换，这些在浑天说里面或多或少都有解释。

《礼记正义》是《礼》经必考的古注疏之一，作注者郑玄采纳的正是浑天说的说法。除了郑玄和张衡以外，汉代许多学者（诸如扬雄、蔡邕、陆绩、王肃等人）也都认可这一说法。

所以这事儿不仅投入实践中（比如钦天监的浑仪），载入史册里，甚至还被写进科举必备教材里头，以证明它有多可靠了！

别看有的老儒嘴里念叨着什么“天圆地方”，平时用的还是基于对性的引经据典。

实在是脑壳空空没有经典可以引用，那就直接占道德高地！

道德上站得足够高的事儿会有错吗？绝对不会有错的！

朱厚照第一次自由发挥，感觉自己浑身都是劲，再来一百个大臣和他吵架他都能吵赢（虽然他在吵架过程中还是没能脱离他小先生独立行走）！

太子开开心心地舌战群雄，听得兵部尚书马文升脸上一抽一抽的。

当初圣上说要让一个六岁小孩入宫讲什么《成语故事》，他们应该狠狠心抗争到底的。

看看这都把太子教成什么样子了！

想说这事儿和王家那小子没关系？你且先把太子话里那些个“小先生说”给抠掉再说这种荒唐话！

可是要辩驳吧，马文升一时半会又找不出辩驳的话来。

这船造出来不是去远洋航线的，是在咱大明海域上巡查顺便捕鱼的。海洋那么大，光是渔获就能养活许多人，靠海的地方不缺粗盐，随便加工一下鱼肉甚至还能补给中原诸地。

这并不是什么坏事，不仅能扬大明国威，还有实打实的好处。

按照文哥儿的说法，海洋是个大宝藏，我们不占别人就会占掉。本来属于我们的海域，以后可能会被外邦人随意来去，有时候他们打到家门口了我们都拿他没办法。

咱泱泱大明，难道还凑不出一支像样的水师吗？

大明每年花那么多钱养着庞大的军队，平时轮流派人出去巡逻一下不过分吧！

马文升这个兵部尚书算了笔帐，要是真的能面向沿海卫所开放海洋渔业，那么这些卫所的训练热情兴许都会大大提高。

毕竟他们有了好的海船，以后可以敞开了利用海里的资源，日子肯定会比以前好过很多！

马文升沉吟着沉吟着，也忘了辩驳朱厚照的话。

一时间竟没人再出言反对。

小猪崽第一次出手，几乎是大获全胜！

不管众人心里头到底是怎么想的，至少表面上所有人都被说服了（主要是找不到话来反驳）。

朱祐樘性格温和，登基这么久哪怕是对朝臣的建议不甚满意，表面上也会先含糊其辞地应下，回头再把事情直接按自己的意思办。

他还是头一回看到这么多大臣被辩驳得哑口无言。

朱祐樘有种“吾家有子初长成”的欣慰。

哪怕已经当了十年的皇帝，他很多时候还是觉得处理朝政让他非常吃力，一度还沉迷于李广先上来的丹药给自己的慰藉。

相比之下，他的皇儿应该会是个很好的皇帝！