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我到家的时候，师父已经睡了。随后我买了明天上午的汽车票，从我们这到帽儿山大约一个小时，可是买完票躺在床上，我却辗转反侧，怎么也睡不着觉。

黄皮子的那番话反复在我脑海中浮现，这让我很为难，我能为它做些什么呢？现在我只能期盼那些邪道还没对小黄鼠狼们下手，可我也知道，希望太渺茫了。

第二天一早，闹铃欢快地唱起歌，我睡眼惺忪地从床上爬起来，师父则像往常一样，早早起床调理练功。我把黄皮子的事仔细跟他说了，问他有什么办法。师父想了想，提笔写了两张纸条，一张叠起来用红线系住，另一张用蓝线系住，而后对我说：“到帽儿山后，看红线这张，不知所措的时候，看蓝线这张。”

我挠了挠头，呆呆地说道：“都啥年代了还用锦囊，丢了咋整？到时候发微信就行了呗。”

师父瞪了我一眼道：“哪那么多废话！赶紧走吧。”

辞别师父，又向学校请了假后，我带着小白登上前往帽儿山的长途汽车。

帽儿山是龙省的著名风景区，因为离着近，我小时候去爬过好几次，但是那时候并没有什么道观，即使现在，地图上也查不到道观的位置。不过帽儿山以前确实是道教名山，后来才逐渐没落了，原本的道宫也在文%革时期被拆除。另有一传说：相传在很久以前，山脚下有一个村庄，不知从何时开始来了个云游的道士，常年栖居不去。但他终日游手好闲，饮酒食肉，不守清规，久而久之，村民也就见怪不怪了。一天，村内一户人家迎娶新娘，道士照例前去喝喜酒。新娘刚下了花轿，道士突然抱起新娘飞奔而去，愤怒的村民召集全村人在后面追赶。道士步履轻盈，村民一直追至山顶，道士才将新娘放了下来，向村庄挥手示意。村民们回头一看，只见山洪爆发，大水已经淹没了整个村庄。大家庆幸之余，方才想到是道士救了全村人的性命。再想向道士道谢，却已然消失不见了。后来村民们四处寻找，终于在道士经常出入的山沟内发现了一个山洞，内有道士生活的痕迹。为了纪念道士，当地人将这个山沟取名为老道沟，将山洞命名为老道洞。洞顶有一石缝，常年有水流出，水质清澈，水下有一石槽，不枯不溢，至今依然保持原貌，非常神奇。

下车后，我立刻遵循师父的嘱托，打开了第一条锦囊，上面写着：“拿着纸条去开元寺寻苦大师，他自会助你一臂之力。”后面还署上了自己的名字“陈玉畴”。我想这位苦大师应该是师父的旧识，师父怕我打不过那群邪道，这才特意叫我去请外援。

开元寺就在帽儿山，是在旧时道宫的废墟上兴建的，非常好找。我们跟着游客大步走入寺中，寺内正统的佛庙结构一应俱全，进门便可见两旁的经阁，面前矗立的是雄伟的大雄宝殿，真可谓器宇轩昂。听说寺外还有一处龙泉眼，几千年来川流不息，似如来甘露．饮之甘甜可口．沐浴有洗心净面、延年益寿、消灾除疾、福星祥临之神效。

我随便找了位僧人，向他打听苦大师在哪，僧人十分友善，带着我穿过鳞次栉比的僧殿，在一幢经楼里找到了苦大师。

苦大师看上去有六七十岁了，头发和胡须都已花白，长得跟苦瓜似的，难怪叫苦大师。我甚至有点怀疑他还能不能打得动。

我把纸条拿给他看，然后又禀明了身份和来意，苦大师若有所思地点了点头。

“阿弥陀佛。”苦大师道，“出家人慈悲为怀，老衲决不允许有人在山上干这等丧尽天良之事。”

我笑道：“大师还挺热血。”

苦大师摆了摆手：“此言差矣，有这种邪恶的道观，着实影响本寺的香火。”

我心道，老和尚还挺实在，真不撒谎啊。

据苦大师介绍，前不久山顶上确实新建了一个道观，规模不大，来往游客倒是不少。但他并不知道对方是一群邪道，还以为只是普通的道观。

苦大师又问道：“你师父怎么不亲自来呢，有他在，哪还轮得着我？”

我知道苦大师和师父是朋友，便如实答道：“师父受了点伤，最近在家调养。”

苦大师感慨道：“能把你师父打伤，对方定然来头不小。”说着，苦大师开始回忆起陈年往事，感叹着当年和师父的种种经历，那是属于他们的青春，估计都能写成一本小说了。

但苦大师肯定没听过我的经历，否则也不能有意卖弄。上次贡嘎山一案，早已在圈内轰动一时，我智破玛舍登巴，也出了不小的风头，现在我在圈内年轻一代的名头，已经快赶上王天意了。不过苦大师终年在山上清修，已不算灵异圈的人，不知道也很正常。

我问道：“大师打算如何处理此事？”