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子慕解剖完成这具雕像后，子慕知道自己成功了。形意拳达到了真正的心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。神念与内力得到了完美的统一，力随意动，随心所欲。对人体的把握达到了前所未有的高度，每一个器官，每一缕经脉、每一块肌肉，每一个骨骼、每一道关节，都熟能其详，知其功用。

做完这些，他没有着急的组装，而是坐在那儿做起了打坐，一幕一幕地回味三天来自己所做的一切，对错得失，就像放电影一样在他脑海里回放，使他的感知一步一步地在提升。

只听嘎的一声，在子慕身体里响起，就像什么壁垒被打破一样，子慕的气血一下子就像开闸的水流一样奔放了出去，冲击着自己的经脉，舒服的他呻吟了起来。

此时的空间也在子慕气血的运行中不断地扩展，延伸，整整大了一倍，湖泊也被打破了束缚，在空间里形成了一道河流，缓缓地向远方流去。

突破了，子慕从此进入到一个新的境界。

三天的过程中，子慕发现自己变了，看待世界的眼光的变了，每浮现在自己眼前的物体不再是表象，而是其构成，比如说一只苹果，现在呈现在他面前，不再是大小、色泽、方圆、长扁，而是皮、瓤、核、籽，和它存在每一个部位的瑕疵。

世间万物千姿百态，各有不同，但是透过表象看本质，便无外乎两字“物质”。

子慕似乎理解当年伏羲大帝的心境了。

仰头观天象，研究日月星辰的运行。俯身察地形，观察山川泽壑的走向。

又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况。

近从己神取象，远从器物取象。

所以他，面对自我和自然，直悟到了人间万象的本质。

知而至，知而止。

什么是对，什么是错、什么是最好，怎么才能最好？子慕从来没有这样地渴求过，那种对知识的渴求，对答案的渴求，使他如醉如痴，乐此不疲。

他飞快地将《灵枢》、《素问》读完，又将爷爷存在书房里的四大书柜书籍读完，有时读的飞快，有时又揣摩半天。有时一目十行，有时又字斟句酌。有时慎重沉思，有时又嗤之以鼻。最后，他又拿出了葫芦给他的那两本《灵枢》和《素问》，细细地参详起来，直到了然于胸。

以子慕现在的能力，是过目不忘的，三天中解剖之余的读书学习，使他的中医理论有了深厚的基础，就待实践了。