陈到不解其意，孙策却心中一动，笑道：“愿闻其详。”

“诺。”郭嘉欠身致意。“将军刚刚主政南阳，应该已经见识过南阳帝乡的民风。汝南不是帝乡，但汝南水土肥沃，适合耕种，素以殷实著称。本朝大兴儒学，汝南更是领天下风气之先，名儒辈出，以冶学传家者数不胜数，渐渐成为士林重镇。与他处不同，汝南本是楚地，民风原本激烈好斗，习染儒学后不改慷慨，好议论，禀性刚烈，党锢由汝南而起绝非意外。陈蕃、范滂不过是汝南人中的标杆而已，直道而行者不绝如缕，今日不过是汇聚成河，方显澎湃之势耳。”

孙策听得入神。他知道汝南户口众多，在朝野的势力都不小，也出了不少有名的党人，却不知道汝南人在党锢中起到了决定性的作用。纸上得来终觉浅，有些事就算书上有记载，他也未必能注意得到，注意到了感受也不一定，远远不如身处其中的人更有体会。

“治儒学为汝南人入仕带来了机会，但也对汝南民风带来了不好的影响。儒学重礼，辞义繁复，先有今古文之争，后有师法家法，一字之异而至连年不决，重虚名而轻实利。袁氏虽秉承汝南刚烈之义，起兵于河北，有争雄天下之志，却儒生习气太重，重名士，轻武人，坐养名声，心思全在朝争上。董卓入京，袁绍一败涂地，仓皇出奔，如今据河北，起兵讨董，依然未能吸取教训，随他到河北的人都是汝颍名士，却少有通晓军事之辈，叔至被遗漏并非特例，无须介怀。”

陈到很客气地致谢，孙策却是深有感触。郭嘉这一趟河北没有白走，他看到了袁绍的弱点。袁绍从汝颍两地请去了很多名士，但其中能够临阵指挥作战的人却一个也没有，他麾下知名的大将如被称为河北四庭柱的颜良、文丑、张郃、高览和大破公孙瓒的麹义都不是汝南人。

这固然是汝南人治学的多，习武的少，但根本原本还是因为袁绍的惯性思维在作祟，重名士，轻视武人。这不是他一个人的问题，而是整个汝南士林的风气，甚至可以说是整个党人的通病。武人一心想与党人并肩，党人眼里却从来没有给武人留下位置，觉得只有他们才能治国平天下。凉州三明立下赫赫战功，维护着边疆稳定，也倾心向学，皇甫规、张奂的学问都非常了得，却始终无法被党人引为同侪。

名士也许可以运筹帷幄，但却少有能决胜于阵前的。刘邦仅有张良有什么用，没有韩信为他攻城掠地，还不是被项羽打得像丧家犬一般。文武并用才是王道，只有谋士没有良将是不行的，有了良将不能重用同样不行。

就眼下而言，陈到名声不显还可以说只是个例。再往将来看，官渡之战时，张郃、高览攻曹营不下，只因为惧怕郭图谗言，干脆投降了曹操，也可以想象武将在袁绍帐下的地位有多么不堪。如果不是平时受气，没什么信任可言，何至于此。

“天下大乱，群雄并起，皆以为有逐鹿之能，但最后的胜者只可能有一个人。董卓乱政，山东州郡拥兵数十万以讨董，袁绍身为盟主，每日饮酒高会，未曾一战，敢与董卓战者唯孙豫州与曹孟德二人，如今曹孟德兵败南阳，下落不明，袁绍麾下已无能战之人。纵有铁骑千群，又能如何？孙将军父子并为良将，父报捷于洛阳，子战胜于南阳，放眼天下，谁是敌手？陈叔至，机不可失，时不再来啊。”

郭嘉说完，以指叩案，笑容满面。“若是在河北，这个大帐，你是进不了的。”

陈到愕然，这才明白郭嘉说了这么多是劝他入幕。不过想想也是，袁绍眼里哪有他呢，许劭又是那样的人，他想依附袁绍只不过是一场梦罢了。与其如此，不如跟随孙策，至少孙策能重视他的才能。

陈到离席而起，拜在孙策面前。“陈到不才，愿为将军效犬马之劳。”

孙策大喜，连忙起身将陈到扶起。郭嘉来得好啊，进门先送一个大礼。