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第一一七章对症下药

罗雅谷的想法是对的。

云昭从来没有想过让他们离开蓝田县。

不仅仅是他，其余的外国人也是同样的命运。

这些人在蓝田县做了很多研究，同时也接受到了云昭很多新奇而准确的建议。

所以，现在的汤若望，罗雅谷这些人的眼界远远高于一般科学家。

云昭是一个很自私的，非常自私，科学无国界这种话对他理念就是一种伤害。

他是政客，以前就是，虽然官职很小，也是一个政客。

政客做事的时候从来不考虑伟大，他们是一群能从清汤寡水中捞到精华的人。

很多时候，他们连别村的人都不考虑，更不要说别的国家了。

云昭从来就都认为自己是一个国人，以前是国人，现在来到大明世界依旧是国人，心肝脾肺肾都是，这一点没什么好质疑的。

所以，里外他分的很清楚。

刘明亮，张传礼，韩秀芬他们可以去欧洲哄骗一下那些懵懂的科学家，带回来一些还处在萌芽状态的好东西。

至于送出的东西也必须上档次，比如，丝绸，比如茶叶，比如瓷器，比如纸张。

这样的来往对于云昭这种人来说就是合适且恰当的。

这么些年下来，汤若望，罗雅谷这些人对云昭的了解很深了。

这是一个文明，又野蛮的人，这是儒雅又残暴的人，这是一个目光远大又睚眦必报的人，这是一个博览群书又不学无术的人，这是一个慈悲为怀又杀人如麻的人……

把世上所有的矛盾体统统放在云昭身上，都不足矣描述此人。

很多时候，汤若望，罗雅谷跪在耶稣像面前，无数次的祈祷，希望万能的主能够帮助他们从魔鬼手中逃脱。

谁是魔鬼？

云昭就是。

只有魔鬼全身上下才会如此的矛盾，才会与这个世界格格不入，也只有魔鬼才会经常有一些天才的想法，克服他们在研究过程中遇到的一个又一个的难题。

好在，蓝田县在罗雅谷等人看来，即便不是天堂，也跟天堂相差无几，所以，汤若望，罗雅谷等人在工作之余努力的传教，亲切的与玉山书院里的孩子们热烈的交谈。

当他们身边围拢了很多孩子的时候，他们发誓，他们已经找到了在大明世界正确的传教方式。

因此，他们努力的教授这些孩子上帝的语言，这些孩子也学的认真，非常的认真。

就在这些孩子逐渐长大，开始接触圣名教义的时候，汤若望等人绝望的发现，那些已经学会上帝语言的孩子们渐渐地就不来了。

直到一批又一批的孩子学会他们的语言之后离开，汤若望等人这才明白。

这些孩子之所以会喜欢他们，围拢在他们身边，对他们持礼恭敬的原因仅仅是——要学一些欧洲语言而已。

那些孩子的进步速度是惊人的，很多时候，罗雅谷都在想，如果自己这群人再也没有价值的时候，那个年轻的暴君会不会把他们统统贬为奴隶，跟那些欧洲来的奴隶一样，每日里辛苦劳作，却得不到一文钱的报酬。

然而，这些奴隶生活的很愉快……这又是矛盾的……他们只是没钱而已……云昭并没有克扣他们的口粮，也没有阻止他们自由的结合，更没有把他们当做礼物随便送人，或者随意的杀戮。

生病的奴隶会得到完善的救治，死亡的奴隶会得到牧师的安慰，最终幸福的回归天国。

仅仅是没有钱而已！

而钱对这些人来说用处不大，牛羊是自己饲养的，粮食是自己耕种的，就连水果，果酱也是自己创造的。

他们在这座雄伟的大山上愉快健康的生活着。

一只细腰大屁股的蜜蜂落在云昭的肩膀上，就着冬日的阳光摩擦着两条后腿，他的后腿位置上沾满了花粉。