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“不信众生有经妙法，不信众生无我寂灭，不信众生等大乘法，不信众生不生不灭，不信众生心如大海，不信众生等天尊行，不信众生为大空聚。”

“如是不信，即得重病，生入阎狱，死入阎狱，行入阎狱，住入阎狱，坐入阎狱，卧入阎狱，食入阎狱，息入阎狱。”

“无法可修，无法可学，无法可得，无法可受，究竟清浄。”

“直面本心即是道场！”

“道场即是魔场，魔场即是本心本域。”

伴随着或零散、或正直、或扭曲的佛音念唱，三道虚影之中，佛影率先爆开，在几十座风水煞阵之中化作光明世界，佛光熠熠，天落金花，地生菩提，无数佛子、罗汉、菩萨、天龙八部等幻影相继出现。

魔影在僵持片刻，也爆裂开来，不过不是佛光世界，而是重重叠叠的人影。填满了虚空佛境，又像是一点不在虚空之中。

天魔复显大身，广大无数，遍满虚空，间隙无容。忽复身小，细如微尘。

其细看之，诸大鬼王、夜叉罗刹、诸方人鬼，时隐时现——《佛经·未来劫》

佛经中有这么一个隐喻，便是在未来佛现世之际，佛魔于庙中辩法，最后佛住魔走，而魔，也就是波旬，留下的最后一段话是：

有石似段肉，饿鸟来欲食；

彼作软美想，欲以补饥虚；

竟不得其味，折嘴而腾虚。

我今犹如鸟，瞿昙如石生；

不入愧而去，犹鸟陵虚逝。

内心怀愁毒，即彼没不现。’

所以，最终走的是佛，还是魔？

而戚笼强行将佛魔在未来融为一体，融合的到底是佛？还是披着佛皮的魔？

‘最后便是佛魔皆杀，真空无我，只是半神级别的真空杀道，能不能借助真空之意，诛魔杀佛？’

戚笼背后的一道杀神幻影似崩似合，却始终没有完全融入其中，而佛域受此影响，也显出了种种诡异幻象，佛身上长满了尸毛，菩萨笑容满脸的脸上，流下了诡异的血泪，忿怒明王脑后，长了一张奸笑的鬼脸，不动明王座下，是满场飞奔的脚丫子。

“无空有空，无色有色，无无有无，有有无有，终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。”

戚笼满头大汗，脸颊抽搐，牙根子都显露出来，像是狼龇牙的模样，双手做握刀状，眼中恶气一闪，猛然暴喝。

“杀人刀子，横拈倒举。逢佛杀佛，逢魔杀魔！”

无形的刀光如电闪雷鸣，瞬息之间，抹过一个个诡异佛影的脖子，最后一道刀光一闪，抹开了自己的脖子。

戚笼感觉肉身开裂了，一个真正的‘自我’从肉体凡胎之中脱出，同样，眼前的实相，无论是花草树木，还是天空、大地、山河、人影，都在迅速‘解开’。

就像是一团团毛线，找到了线头，然后不断往外抽。

等‘本我’彻底从肉壳中走出，没有山，没有海，没有一切颜色，有的，只是一条条线，所有的光怪陆离全部被抽掉，有的，只是各种浅浅的线。

‘佛家的色空！’

一切有形质，且能感应到的东西叫‘色’；生老病死、新旧交替、刹那生灭的最后结果是空，过程也是空。

所以才叫做色不异空，空不异色；又谓色即是空，空即是色。

这已经超出了欲界的范畴，达到了色界的边缘。

戚笼心念一动，拨动了自己脚下的一根线，然后刹那间，他仿佛穿越虚空，看到了两道人影，正在与一尊盖世魔王决斗，打的天地变色，日月无光，一座座城池毁灭。

而且这些城池，似乎还不在武平督护府中。

其中一个人好像少了一只手，另外一道战意盎然的面孔显露出来，是自己。

看到了‘戚笼’的脸，一切幻象瞬间消失。

‘色空合一，脚下的，原来是时间线。’

戚笼再一次波动自己的线，然后，他又看到了另一副画面。

那是在一处类似天坑的所在，无边的大地干旱且满是裂纹，裂纹之中，是无数燃烧着火焰的粗链，随着锁链转动，链条上的黑火渐渐化开，化作热量，融入其中。

一人浑身鲜血，半跪于地，脑袋低垂，血液像是岩浆一样不断溢出，青烟滚滚间，一条锁链猛然从地底钻出，插入他的心脏，而另一道人影踩着他的脑袋，手探入体内，在拔他的脊椎。

此人冷岩一样的面孔仿佛亘古不变，满头幽发缓缓起浮，彰显着恐怖的霸道，拔出的脊椎上层层鳞片，上印山川河流、文耕武戈，正是龙脉。

然而龙脉的反扑在此人的手掌之下，全部烟消云散，对方漆黑的指甲上，有着瞑而晦的龙纹，仿佛蕴含着一个世界的力量，硬生生挡住了龙脉的反击。