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185、专业建议

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约高乐进门时把华真行吓了一跳,杨老头拉开门出来又把他吓了一跳。明明是老头自己不愿意现身,现在却怪华真行午饭时没叫他,华真行也不好吐槽。

怎么办?厨房里有富余的备料,再给老人家原样做一份就是了,酒也给整上。在这一方面华真行从小就乖巧得很,让杨老头挑不出毛病来,想揍他只能找别的理由。

据华真行亲眼所见,杨老头在不在丹房,九转紫金炉大阵都能自行运转。而且华真行根本无法判断老头究竟在不在,眼睛看不见神识也无法发现,谁知道他老人家猫哪里呢?

华真行能推开丹房的门,也能走进去。丹房原先就是厨房,门有三扇,一扇是通往外面的巷子的侧门,一扇通往客厅,一扇通往小院。

华真行能打开的就是通往客厅的门,门是向里推的,但他只能停留在门打开的这一小片扇形区域里,恰好可容一个人站立或端坐,再想进入丹房内部便会受到无形的阻挡。

杨老头喝小酒的时候说了,这扇门就是特意给他留的,他什么时候能够掌握九转紫金炉大阵的运转,什么时候才能真正走进丹房。

接下来的这一段时间,他就不要到处乱跑管闲事了,好好参悟这座大阵才是正经,力争在一年内能够独立炼制春容丹。

华真行也问他老人家,想独立炼制春容丹,修为需要达到什么境界?杨老头说,理论上的最低要求,养元术水平也要达到五级。

但是想自行尝试改换丹方,并通过九转紫金炉大阵炼制不同成分、同样灵效的春容丹,养元术水平至少要达到六级。

这只是理论上的最低要求,并不是说达到这个水平就可以做到了,还需要学习与修炼很多其他的东西。因为养元术只是修为根基,并不包含具体的术法运用内容。

假如不改换丹方,华真行可以有两个选择。其一是只参悟九转紫金炉大阵是如何运转的,专修此一途,等将来修为够了,便可以掌握与运转这座炼丹大阵。

这是知其然不知其所以然,因为九转紫金炉大阵是现成的,他只要拿来用就行,类似于读懂了说明书。假如将来他还有余暇,便以此为基础,熟悉和学习其他的阵法知识。

第二种选择,就是从现在开始便跟随杨老头系统的学习阵法知识,参透九转紫金炉大阵的玄理。

虽然以他的修为还不能彻底布下这座大阵,但是可以全面了解炼药大阵是如何运转的,将来可以根据不同的情况作出改进,假如大阵出了什么问题,他还可以及时调整修复。

杨老头问他怎么选?华真行想都没想就选了第二种。他心里很清楚,假如选第一种方式的话肯定会当场挨揍的,老头这是挖了个坑看他跳不跳呢!

从华真行自己的角度,也要成为一名全面的、复合型人才。否则等哪天杨老头不知道跑哪里逍遥去了,九转紫金炉大阵出了什么问题了,那他不得抓瞎了?

假如不想只以现在的配方和工艺炼制春容丹,他还想改进丹方,利用其它的原材料使炼制过程更简便、产量更有保障。养元术达到六级只是基础,他还要系统地学习炼药知识以及传统的外丹术法。

杨老头又告诉华真行,其实炼药以及炼丹的基础,早已教给他了,从小让他用丹炉做饭也不是白做的,他与这九口丹炉之间已熟悉与磨合了多年。

各种分辨与组合物性的方法更不是白教的,要不然他能有这么出色的厨艺吗?只是那时华真行的修为还不够,尚不能体会其中的真意,如今倒是可以开始了。

养元术到达四级以上,就和传统的修行境界划分有所区别了。它是杨特红所创,但杨特红本人不可能以养元术为修为根基,世上第一个修证它的人就是华真行。

按华真行梦中所见,养元术共分九级,达到七、八、九这三级水平可统称为“高级养元术大师”。假如以传统的修为境界参照,其实大体对应的是六、七、八境修士。

为何会是这样?因为养元术所谓的“元”就是生机、人的生机。九境修士从某种意义上讲已经超出凡人的概念,自古称为地仙,凡人的生机对他们而言已是另一回事。

所以养元术将修士的四境和五境,从身心境界上划分为三个阶段,就是第四、五、六级,这是从蕴养生机的角度来区分的。

杨老头的期待,是华真行能在接下来的一年内达到六级水平。他告诉华真行,以他老人家的经验,这其实很轻松。

华真行想打造欢想国,在这个资本横行的世界上,自身也必须有足够雄厚的资本。目前看来靠谱的资本来源有两个,其一是那座尚未开发的金矿,其二就是春容丹。

开发金矿需要有合适的条件,这不是华真行一个人的事,也与他本人的修为没有太大关系,要看新联盟所拥有的的势力能否保住这一资源,暂时还不成熟。

炼制春容丹,眼下立刻就能带来巨额收益。约高乐的到访,极大地加速了这一进程,甚至快得出乎华真行的意料。这是他做梦都没想到的事情,是真的没梦到!

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