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第三十一章 结庐而居

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“别提这些了,惹的喜雨儿伤心,仲青有此孝子贤孙九泉之下也能瞑目了!”涂霖说:“孩儿三人欲在祖祠旁边结一茅庐,替父守孝一年,然后再搬回族中继续戴孝守年,还请老大人安排。”

“好啊,好啊,孝心可召日月,老夫明日就派人去盖一座草庐。”古代都是以孝为先,皇家以孝治天下,大孝等于忠,先在祖祠边结一草庐,住在草庐里守孝一年,表示自己和父辈的孝心,然后再返回家族继续守孝,守孝期间停止一切婚丧嫁娶,索性涂霖三人还小,涉及不到这些,可是身在北境的父辈们也要遵守,三年之内若是有弟弟妹妹出世,那就彻底完蛋了。

终于清闲下来了,自从来倒汉朝,涂霖就一刻没有清闲过,为了自己,为了这来之不易的家人,为了族人的生活,他一刻不停的四处奔走,运用自己超前的知识,规避风险,聚敛财物,现在好了,未来的三年内有大把的时间供涂霖挥霍,把脑袋里还存有的现代知识抄写下来,日后万一用的上呢。

严重不适应使用毛笔,还要往竹简上写,那跟杀了他没有任何区别,物理和化学的方程式用毛笔写,那一篇竹简就能写下来一个,电视上不是都演了么,西方人是用鹅毛笔写字的,蔡伦不是已经改进了造纸术了么,先人那么费劲才发明出来纸张,还用竹简,不懂得保护自然环境,纸多轻啊,这写一本书一个手就拿过来了,若是换成竹简,得拉半牛车。

涂霖的草庐外人不得打扰,就是族中的人也得先敲门,旁人不解,想进去看看,涂霖则蛮横的以学习为理由全轰走。说是草庐其实也是泥瓦房,就是简陋点,守孝要一年呢,过俩月就冬天了,真要是草庐冻也冻死了。涂霖突然找到一种诸葛亮的感觉,都是在南阳,都不住在城里,说起来都是草庐,不一样的就是他要比诸葛亮大很多岁呢,大神现在好像大概可能还没生出来呢。

同样守孝的二弟和四弟都要学习数学,涂霖规定的,先背诵乘法口诀,一百以内的加减乘除法,敢不学就揍他,涂霖现在比俩弟弟高一头呢,俩弟弟加一块都打不过他,本来还想让族中后辈一起学习,当族人听说要学什么,算学?那东西有什么用,咱们是要诗礼传家的,学什么算数呢,也不是工匠,就这样被无情的拒绝了。

何谓诗礼传家,谓以儒家经典及其道德规范世代相传,涂霖看来就是不说人话,不干人事,读书要读经学,刚开始涂霖没搞明白,误以为这个时候佛教就昌盛到这个地步了,应该不是,难道是女人的学的学问?最后被父亲抽了一巴掌才闹明白,就是那一篇一篇,一本书一厚摞子竹简的古文,而且还是小篆字体,在雁门郡跟着先生学了一天,晚上全就饭吃了,一点没记住,昏睡过来的,过后还被先生骂成朽木不可雕也,气的他差点拎棒子去揍他,你才朽木不可雕也,你全家都朽木不可雕也。

文科是用来教育人的,理科则是用来建设国家的,这个时代好为人师的儒生数不胜数,可是会建设国家的估计一个人都没有。当然,玩政治,贪国帛这是不用教的,华夏民族从夏商周开始就玩的熟捻了,不用别人教。

烤地瓜、烤土豆还有土豆炖牛肉他在雁门的时候都吃过了,香,确实香,地瓜和土豆的味道甚至比前世的还要香,也可能是他的一种幻觉,与父母家人一起吃什么都香。土豆炖出来的牛肉,父母跟着吃了一次,刚吃没几口,父亲突然就一巴掌打了过来,把涂霖嘴里的一块牛肉都打了出来。

“你个败家子,这么好的粮种怎可如此浪费,剩下的种子不许在吃了,明年全种庄子里,你敢再吃看看!”蛮横的把涂霖赶走,一砂锅土豆炖牛肉他和母亲俩全吃了,连点汤都没剩,涂霖抹抹嘴,沮丧的去做小鸡炖蘑菇了。

地瓜、土豆这两年是没的吃了,煮玉米和烤玉米还是可以的,当初玉米就留在了南阳老家,一穗玉米棒子上结三百来粒儿呢,经过两茬繁育,今年种了大约一亩地,不赶上大灾年,这东西过几年就会种的哪都是,一亩地呢,不差这几棵,上去噼里啪啦的掰下来十几棒子,看护玉米的庄户谁也不敢管,这是主家二房的长房长孙,掰点玉米算什么,就是不知道玉米是何味道,瞧着产量就比麦子高,咱庄户过几年也种上,到时候就知道好不好吃了,不好吃也无妨,咱庄户人家有口糜子饭吃就不错了,树皮草根都吃过,何况这粮食了,肯定比树皮草根香啊。

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