当然没错，因为所有的人都认为，吕鹏这种莫名其妙的定义法，还是在维护他那个自诩的神秘神仙出身，徐福去东瀛寻仙，吕鹏就要在那里定都，现在向天下宣布，他连仙界都管。

“仙界？原始社会呢，我估计那个地方现在连个猴子都没有，哪里来的神仙？不过我这么说，你要是非那么想，我也无所谓。”

在向天下宣布自己的决定之后，并且信誓旦旦的宣布自己要肩负起保证绅士政治，恢复天下一统大任，对天下三国进行讨伐。

吕鹏的借口绝对得到了所有士子们的拥护，他们拥护的不是吕鹏的天下统一，而是吕鹏提出来的绅士政治。

从夏商周，自秦汉，王朝更迭屡见不鲜，天下分分合合更是不断上演。但不管怎么变乱，大家都遵循着一个绅士般的政治觉悟。

后面的推翻了前朝，都要善待前朝的勋贵和皇帝，对他们不加以杀戮而是善待之，改朝换代杀皇帝，那是从南北朝北齐开创的先例。

之所以大家默契的保持这种绅士般的风度，其实也是在为自己留着后路，改朝换代避免不了，作为忠臣各为其主也是理所应当，但是容忍前朝帝王臣子，其实也是在为自己的后人树立榜样，用这种绅士的政治方式，为自己失败寻找一个政治保证。

大家不过就是玩玩而已，成功了可以高高在上，失败了也不过是没有了权力，但还能保证自己的地位和家小，这样就能把政治玩儿得优雅，玩儿得从容。

结果刘备却突然搞了这么一手，将先皇帝莫名其妙的借口杀掉，这就是破坏了大家的规矩，如此恶劣的先例一开，那么以后玩政治的人如果失败了，下场就将无比的悲惨，想一想就让人后背发麻。所以在这个时候，必须有一个人站出来，阻止这样恶劣的事态发展，并且匡扶这种绅士政治，而放眼天下，能够匡扶这种正义的只有吕鹏。

所以，不管豪门大族和士绅，站在什么角度，从大方向上，全部赞同吕鹏出来维护这种政治秩序，这其中包括孙权和曹丕。

底层的百姓，对吕鹏的宣言也表示了双手赞同。

自从灵帝董卓之乱起，到现在已经整整30年，天下军阀混战，已经彻底的摧毁了这片中原土地，所有的百姓都生活在水深火热之中。结束这日夜不停的征伐混战，早已经是百姓所思所想。尤其在后来，几个巨大的势力互相鼎立的时候，所有人都看出来，只有吕鹏所治理的地方，才真的是国泰民安百姓富足，只有他的政策，才照顾到了上下所有的阶层，尤其是百姓小民。统一的呼声已经一浪高过一浪，被吕鹏统一，已经是民心所向，不管是你是同意还是不同意，这个天下大的趋势已经明朗的摆在了世界上所有人的面前。

原先刘备活着的时候，如果吕鹏展开兵马旗帜讨伐刘备，在这个还算讲究道义和义气的年代，多少会有人跳出来指责吕鹏的人品问题。

但是刘备为了达到自己最终的梦想，擅自废了汉献帝称帝，这已经给吕鹏解了套在头上的枷锁，他的一命呜呼，他的儿子登基，这更解开了吕鹏在感情上的困境，一代人的帐总算是彻底的清了，下一代的事情，当然要重新算起，于是吕鹏讨伐刘婵，也就没有了声望上的阻力。

这一下，由于孙权的擅自称帝，解了吕鹏的一个死结，由于刘备的死去，彻底的放开了这头猛虎在道义上的枷锁，猛虎，出笼了，蛟龙入海了，天下这一次才真正的走向了大一统。