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第三章 炼剑既炼心

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飞羽那么痛快献出了纯阳庚金之精,就是看准了高歌一定舍不得这等炼剑的圣品。可一旦祭炼成剑器,这其中就是蕴藏了飞羽的一丝元神。

如果再用飞羽做器灵的话,飞羽凭借着这丝元神,就能反客为主,成为了剑器的真正主人,反克高歌。

钟神秀无意间的一句话,让高歌恍然大悟。飞羽卑躬屈膝,所谋原是此事。从这点来说,飞羽也算是城府深沉,计算周密。只要高歌一个不察,炼成神剑反而便宜了飞羽。

当然,飞羽这么做也要冒极大的风险。不论是被高歌发现真相,还是炼剑失败,他都要灰飞烟灭。只是那种情况下,飞羽也只能是出此险招。

被封印在扶桑神木中的飞羽,不清楚外界发生了什么。高歌一笑,飞羽也算是倒霉。不过他既然送上门来,让他炼成神剑的把握反而多了几分。

高歌把纯阳庚金之精也放入了造化鼎中。已经凝练的庚金真火,要把它们重新融化,可需要一段漫长的时间。好在四种真火纯由天生,高歌只要调控火焰强度,不需要用法力去催动。

另一方面,高歌又把扶桑神木取出来。按照原本的计划,高歌把原本想以扶桑神木制成一柄木剑,外面在覆盖一层太阳金晶等材料,增添庚金之锐。

现在有了天河星沙和纯阳庚金,这个计划当然就要改变了。扶桑神木虽好,却是木行元气本源所化,天生的缺少锋锐和杀气,并不太适合制作剑器。

扶桑神木可以吸收任何真火,也无法用庚金锋锐来破坏,只能用天一真水浸泡,利用水姓之力,深入扶桑神木内部,分解扶桑神木。

提纯天河星沙,熔解纯阳庚金,分解扶桑神木,都是一个缓慢的过程,却又需要高歌来保持注意力,控制火候。

整个过程,无比的枯燥。漫长的时间,似乎在不停的重复着。高歌的心神进入最深沉的入定,一方面,还有一部分元神外游,控制着炼器。

一天复一天,一年复一年。

当飞星器上的时间已经过去百年后,高歌才从深沉的入定中清醒过来。百年的入定,让高歌的有机会整理自己过去所学的一切,并形成了自己的独有体系。

这个体系以九曜神剑为根基,以神文理论为框架,虽然还未能超出九曜神剑的层次,但已经有了高歌自己的独到之处。再不是简单的照搬九曜神剑。从修为上来讲,高歌的修为更见精纯雄浑,正在想化神的巅峰逼近。

百年的时间,也让天河星沙提纯到了极致,湛蓝的电芒已经消失,甚至点点蓝光也都湮灭。

这证明了天河星沙已经完全恢复本相,所有吸收的其他姓质的元气都已经消失,只余下亿万万的纯净无暇的天河星沙。

三团纯阳庚金,也被融化成了一团纯阳庚金溶液。经过四种真火的百年熔炼,庚金的金色已经转化成纯阳的白色光芒。

两样最重要的材料被炼化,高歌正式开始炼剑。

高歌现在要做的就是把纯阳庚金溶液和天河星沙紧密的结合起来,这点说起来容易,却是最为复杂麻烦的一步。

高歌先用神识,把最纯净的天河星沙还原成最细微的微尘状态,然后再用一点点微尘,去和纯阳庚金溶液结合。

结合的过程中,高歌用强大的神识,用庚金溶液在一点微尘上刻画出法阵,再以四种真火淬炼,让纯阳庚金和天河星沙结合成一体,不为外力所破,这才算成功。

鉴于天河星沙恐怖的数量,还有其细微的程度,高歌也只能在上面刻画一个最简单的法阵。高歌选择了“锋锐”这个法阵。

“锋锐”法阵,只需要三十六个神文,也是最适合剑器的法阵之一。

想在一粒比空中漂浮的尘埃还要细小千百万倍天河星沙上刻画法阵,其难度不言而喻。其他大乘仙尊,纵然神识力量足够强,却也无法进行如此精密的刻画。纵然勉强刻上一些法阵,可天河星沙亿万万的数量,足以让大乘仙尊感到崩溃。

高歌的神识本就天生强大,偏偏又融入虫族思感的本源,能以光速漫游的神识,精妙入微。干起这种工作来虽然也要消耗力量,却也有机会真正的完成。

保持最专注的状态下,高歌神识一动,就可以在百万颗上天河星沙上刻画法阵。然后把这些刻画好法阵的天河星沙,送入另一处火焰中淬炼成型。

同样是一个单调无比的工作,不同的是,要保持绝对的专注。只要稍有一丝走神,那就不可能刻画出完整的法阵。

如此强度的工作,就是高歌的坚韧,也感觉到无比枯燥,甚至是痛苦。在这个过程中,高歌的心神也得到了真正的锻炼。每一点不够纯粹的心思,都会在这个过程中被放大亿万倍。

前世今生,神魂烙印中所有的污秽所有的阴暗,都被一一纯化。

先是心神纯澈,光如明镜,映照宇宙世界。到了最后,却已经没有明镜之像,只有似空非空包含一切却有读力于一切的、唯精唯纯唯一的道心。

(未完待续)

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