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南岳衡山七十二峰逶迤八百余里，最后结束于长云市区湘江西岸的岳麓山。{吞噬}

岳麓山不高，山脚下有创建于北宋的岳麓书院。岳麓书院不大，却被称为有千年历史的，中国最古老的大学。事实上，岳麓书院就属于现在的想湘南大学，其虽然对对游人开放，但还有一部分建筑依然保持着教学的功能。

“岳麓书院是长云人的骄傲，也是湘南人的骄傲，正因为这座书院，湘南人不仅人文灿烂，而且血性阳刚。记得南宋末年，蒙古军队兵围潭州，岳麓书院的学生放下书本，参加守城，大部分牺牲于战斗中。”

“文天祥虽是江西人，不是岳麓书院的学生，但他的老师后来成为岳麓书院的山长，王夫之虽是一个大思想家，却领兵抗清。战败之后，面对留发不留头”的严酷规定，王夫之终身坚决不剃头，清朝也无可奈何。左宗棠在岳麓书院读书期间，成绩优异，却数次考不上科举，然而，他却领兵西征，在晚清危败的局面中，赢得一场重要的胜利，保住了新疆。左宗棠的经历说明岳麓书院在那个年代的教育，已超越了科举，走上经世济民的道路。多少人文多少事，多少叹息多少泪，而今日这座书院却要成为思想封闭的源头啊。”书院门口，站着一中年人，他虽然不高，却一身正气，这是一种发在内心的正气，他着装不显，脚下还穿着布鞋，但却遮掩不住他身上的这种浩气。

“愚民兄，现在这社会变了，连那楚信集团都改变不了这样的现实，你我即使感叹也无用啊，只可惜了岳麓书院千年以来为湘南引出的正气，但在今日可能要被埋没掉，今日之书院，非曾经之书院，今日这世道，非曾经的世道，今日之国人，更不是曾经之国人……”中年人身边站着一个老人。

他的衣着朴素，身上也是正气浩然，与中年人不同的是他身上的气质丝毫不显与外，而是蕴含其中，若是普通人看到，肯定以为这是一个普通的老头，但若是真正儒学高深的人来看，就会感觉到这个老人的身上的气质好似古代的大儒大贤。

他的一举一动是那么的简单，但却是那么的自然，在古时候儒门圣人虽敬天，却从来不会如同普通人一样去跪拜天地，因为他知道，他的一跪拜，天地都会因此而动容，只因为儒门圣人底蕴太过深厚，无形中引动天地大势，让虚空崩溃，想当初的虚空有多坚固，而今日的虚空又是如何？

这个老人给人的感觉就如同当初的圣人一样，一跪下，恐怕虚空都会因此碎裂，因为他的底蕴太过深厚，天地都承受不起。

“哈哈哈是靖宇先生，不敢当，不敢当啊，靖宇先生乃是当今之大贤大儒，即使儒门的当家张羽见了你都要行大礼，我又如何敢与你相提并论。”中年人一惊，他转过头看到旁边的老人，心里略感几分惊讶。

这个靖宇先生可是当今的大文豪，其影响力之大遍及中国文学界，光是身上的那份气质就无人敢质疑他的名声。

“愚民兄谦虚了，你是朱熹先生的后人，其胸襟与学问是我说不得及啊，看来张羽并不是想象中的那么傲气，至少这次他还是请了你的。”靖宇先生微笑着摇了摇头，现在的儒门领教人物是张羽，文学界的人都知道这位张良先生的后人很是傲气，不把任何人放在眼里，加上他的实力，让他有了傲气的本钱，而这个中年人名为朱愚民，是当初儒门大贤朱熹（xi）的后人，两人在思想上就是死对头，至于这个靖宇先生完全是自学成才。

并不是任何人的后人，但却没有人敢忽视他，他没有所谓的高学历，也没有深厚的家室，老来八十多，却身子骨硬朗，一身学问，博古通今。

所有人都要叫他一声先生，即使儒门的张羽也是如此，但他却不理世事，一生只做一个自由人，所谓的自由就是将所有的规矩都抛诸脑后，用自己的实力却创造了自己现在的地位。朱愚民就是领教张羽的死对头，朱愚民一直处于下风，而张羽却几乎引导了现在儒门的潮流。

他与他的师弟孙世成主办的孔子学院遍及世界，想要以此来改变世界文学之洪流，改变世界之思想，可实际上张羽所办孔子学院表面上收获颇丰，但这个世界已经改变，光是以一个孔子学院，就想改变世界，那几乎是痴人说梦，因为这个世界就已经不同，西方人的思维之开放，与孔子学院所论之表面功夫规矩道理，简直牛马不及，能影响的人又有多少？但这都已经算上了两人的政绩。

“如今之岳麓非往日之书院，今日之儒门非往时之儒门，先祖朱大贤人到岳麓书院讲学，前来听讲的人络绎不绝岳麓山的寺庙。而现在这个地方除了用来旅游之外在也褪显不出以前的逸风，如今湘南，此等人心所向的兴旺，似乎只出现于超级女声了。”朱愚民摇头叹道。

“行坐必依齿序，通戒讦短毁长；损友必须拒绝，不可闲谈废时，通晓时务物理，参读古文诗赋，读书必须过笔，会课按刻蚤完。孔圣人将规矩，是想让人正，让人能养成一种好心性，不贪欲，也不绝欲，一切取其中，愚民兄莫叹，莫悲，今日之事还为有定论，看那帮政治家想如何吧，走。”靖宇先生面色和善，不喜不悲，好似这个世间无论什么都引不动他那坚如磐石的心性。