万物亦盗天地之气为已所养。

天地与万物互生互化，能量相互盗取。

天地之大，万物之众，然而，可锻造之人又几个？

佛门广大，不度无缘之人。

瓷佛不度金，泥佛不度木，面佛不度水，纸佛不度火，石佛不度土。

器质软弱，不成金刚。

若不能为已所用，便只能被其利用，随物生灭，旋即灰飞。

张三丰曰：不知还丹亦惘然。

神仙自有神仙种，不爱红尘爱丘山。

修行之人，常会偏居一隅，与世无争。

宁静默然，常居巽位，关闭六门，修心养性，修身养命，性命双修。

最终，将“金锁玄关掣开，旷劫无明坐断”。

将一身尘滓炼熔，借假修真，冰释假身，转阴为阳，锻炼成经久不坏的金刚真身。

“一朝刺破虚空，露出娘生真面”，一生辛苦万劫休，见到本来面目，以后万世不必重修。

永不退转，一劳永逸。

天下修炼，万法千门，林林总总，不一而足。

但修炼的前题条件则是前面提到的两条：位置和器物。

站对了位置，又是“仙科道种”，便无一例外地首修“火眼金睛”。

老子曰：“常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。”

没有慧眼，不知识妄。

不知识妄，怎可破妄。

不能破妄，如何修真。

人的一身皆阴，唯眼中一点真阳。

如能斩断色光，闭目回视，将此一点真阳遍洒于全身诸处。

久之，诸阴消褪，现出真阳之身。

孙悟空在炉堂里炼就的正是这番功夫，有了火眼金睛，才能识得“妖魔鬼怪”，才不会被吃掉，才会有以后的取经道路。

回光返照是先天，眼睛朝外看，神气被天地外物盗取。

眼睛朝内看，则可盗取天地万物之灵气。

盗与被盗，修与不修，圣与凡夫，区别在于眼睛究竟朝哪里看。

而修到最上一乘之人，又似与凡夫无异，但他看如不看，听如不听，无可无不可，无在无不在，已经没有任何的障碍所在。

因为，他的真心在定中，是如如不动的。

正所谓：

万般皆虚妄，唯有修行真。

莫贪刀上蜜，莫抢火中栗。

莫迷春色美，莫痴红粉丽。

莫欺皮囊憨，莫诓五脏神。

莫夸胆气豪，莫指地狱遥。

人生不满百，阎君转眼到。

早识身外假，早修金钟罩。

闭目炼火眼，定心凝金睛。

慧剑扫群魔，正气驱邪妖。

垂帘即巽位，业净炉自消。